王笛读《奶酪与蛆虫》：这本迟到的经典为什么值得等45年？(5)

从这本书的结构看，倒不像是写学术书，而是小说的谋篇布局。本来书的篇幅就不大，却分成了62章，有的章只有1-2页，是非常另类的学术专著。但是正是因为这种结构，哪怕几乎全部资料都是根据档案，却有了读小说的感觉，把我们带入了“黑暗的中世纪”的意大利乡村世界。
从这本书中，我们可以看到这个农民不屈服于教会，对所谓上帝创造人的批驳，而提出了自己的一套解释。他明明已经在危险之中，仍然管不住自己的嘴，喜欢辩论，喋喋不休地阐发自己的见解，称《圣经》是骗人的，耶稣也不是为了拯救人类而死，从而让自己陷入了危险之中。
其实他的观点都是公开的，口无遮拦，到处讲他的世界观，大家也是听之任之。虽然被认为是一个怪人，但是多年来安然无恙。不幸的是，他被一个神父所告发。但是第一次长时期的审判后，他居然能够逃过了一劫。本来应该已经成功着陆，却被人第二次告发，最后丧失了生命。读罢这本书，更让人感到他的死，似乎被一只隐藏的上帝之手所操纵着。
审判的细节
罗马宗教法庭（Roman Holy Office） 对审讯有着严格的要求， 其记录详细到在法庭上发生的一切， 都被完整记录下来，包括审讯的提问，被告的所有答复，一切陈述， 刑讯过程中的一言一行， 甚至包括他的叹息、哭泣、痛悔、泪水，等等。书记员的职责， 便是如实地、一字不差地将所发生的一切记录下来。问和答都是以第三人称语气转述的。
在每个案例宣判前，罗马的最高法庭会对审判记录进行仔细地审核， 之所以要求这么详细的记录，便是试图防止审讯中的不正当行为， 比如一些审判官提出诱导性或暗示性的问题。而且宗教裁判所并不急于得出结论，一个案例便反反复复地审讯，哪怕持续经年。
从本书的描写看来，梅诺基奥沉醉于自己的表达，他似乎还很享受在法庭上有这么多有文化的人听他的滔滔不绝的辩论，是和过去只能对着一群几乎不通文墨的农民和手工艺人的听众，是不可同日而语的。他不相信世界是由上帝创造，他说耶稣基督不过是一个 人。他憧憬一种当时流行小说中描写的“新世界”，一种乌托邦，所谓“安乐乡”的世界：奶酪堆成山，从山洞里涌出牛奶的大河，没有家庭，还有性自由，男女都赤身露体，既无酷暑也无严寒......
从梅诺基奥自己的招供看，他内心对教会充满着仇恨，在他被审讯之后，有时候他“几乎失去了对自己的控制”，宣称“想要跑出去，搞点儿破坏”，还想要“杀掉那些教士，放火焚烧那些教堂，做点儿疯狂的事”。他感到的孤立无援，面对自己遭遇的种 种不公，他唯一的反应，就是向那些迫害他的人报仇雪恨。不过最后他没有付诸实施，无非是顾及两个年幼的孩子。