电影《红粉》中的女性形象有什么特点？(5)

她嫁给了同处于社会边缘的残缺男性，目的在于获得平等的慰藉和生活的支撑。与此同时，小萼改嫁的选择，与寻求独立的秋仪形成了鲜明的对比。
旁白讲述小萼守寡一年后便改嫁了北方男子，该男性身份只界定了地域和性别，说明小萼选择依附对象的范围之广，而唯一的限定条件在于能否满足她的物质需求。
两位女性回归家庭的本质大相径庭，秋仪以“家庭”作为掩盖反叛的外壳，小萼以“家庭”作为懒惰的庇护罩。她们或是以母亲的身份使生命具有深度，或是在依附男性的轮回中延续着生命的长度，但都逃不开回归家庭的命运。
女性回归家庭的宿命是由家庭空间的封闭性和时代的客观性造成的。“建立在社会边缘的封闭体制趋向于内向消极的功能：制止灾难，中断交流，冻结时间。”家庭虽是联结社会的核心构件，但就其本质而言，其封闭性和消极性与监狱如出一辙，因为它们的目的都在于驯化身体和灵魂。

一方面，家庭空间的封闭性消解了女性的生产力，加深了她们的物欲。根据恩格斯的观点，青铜、铁类工具的发明使男性个体的设计能力在占有物质资料中得到发挥，他们体验到了自我力量并且认为他们能掌握财产和自然。
在历史的长河中，女性也逐步沦为男性掌握的对象。站到世界中心的男性，将女性置于被观看的客体地位，并且通过家庭的封闭空间塑造着女性的物欲。
小萼在消费中物化自己身体和行为，所有的人际关系和个体行动由金钱和物欲的逻辑决定。她最大的不幸是深处在这种不幸中而不自知。

结语：

电影《红粉》深刻地揭示了女性的生存处境，同性的自戕和自身性格的缺陷是小萼寻求依附的间接原因，而根本原因在于家庭空间的束缚和女性生产力消退。