以女性作家陈染、林白为例，看西方“身体写作”理论的发展与困境(3)

在陈染、林白的作品中出现了很多次镜子的场景。
在林白的《一个人的战争》中，多米“喜欢镜子，喜欢看隐秘的地方”，“想象与真实，就像镜子与多米，她站在中间，看到两个自己。真实的自己，镜中的自己。”
多米从童年镜子中的映像开始，不断追寻着种种不同的映像并改变着对自我的认识，镜子中的映像见证了多米的成长和生命历程，她所遭受的所有被男性伤害的历史，都幻化成女性生存本相的镜像，诉说着女性的自恋、自私、自尊、自闭。在经历了男人和社会的拒绝后，多米在镜子中找到了存在的理由。
陈染在《私人生活》中也是多次写到镜子。小说里的倪拗拗最喜欢看镜子里的自己的身体，在镜子中的自我审视，使得倪拗拗看到了世界的荒芜和内心的孤独，她用一个女人的眼光去审视一个女人，倾听一个女人身体的声音和生命的欲望。
多米和倪拗拗在镜子中确认了自己的存在，寻求着自我认证。只有离开了男人的眼光和世界，身体也才能属于自己，女人才能真正地感受到自己存在的意义和价值。

上图为林白
（三）逆向反抗
在陈染和林白的小说中，总有一种情感胜过男女之情，那就是女性对同性的信赖和依靠。这种同性之间的情愫被看做是排斥男性世界的壁垒，是对男权中心的逆向反抗，是女性坚持自我，确认自我的一种存在方式和生活状态。
在陈染的《私人生活》中，倪拗拗和禾寡妇就体现了一种超乎爱情的女性之间的私密情感。在与女性的接触过程中，另一位女性往往扮演倾诉者和依赖者的形象，就如同倪拗拗和禾寡妇。倪拗拗与母亲的关系是相爱相杀的，但不是贴心贴肺的。因此，在与禾寡妇的接触中，倪拗拗“感觉到她的内心正在被委屈与感动、悲戚与希望这些混杂的情感所纠缠。”倪拗拗和禾寡妇在彼此的依附中消解着这个社会以及群体对个人的一种伤害。
林白在《一个人的战争》中同样描写了这样一位女性，在多米的内心占据了重要的位置。
在多米与南丹的接触中，多米明显地找到了作为女人的自我感觉，开始在同性的眼光中认识自己，摆脱男性评价，感觉自己的真实存在。