米罗外孙胡安：米罗和地中海气氛(10)

左：米罗，《女人和鸟 IV》，1969；中：洞穴壁画上的手印；右：米罗浮雕作品，1971米罗不仅擅于绘画，有一些浅浮雕（Bas-relief）作品也是通过米罗的手获得生命的滋养。创作于1971年的一件青铜雕塑是一个被禁锢住的人，他的手正向外推，似乎是在挣扎着试图挣脱，通过这个金属的牢笼来释放出重生的需要。在这里，无论是凸起的浮雕还是手的下凹印记，都不能理解为一种字面符号，因为两者都在青铜里创造出浮雕。米罗对具有偶然性的边界的处理方式并不是打磨，而是让青铜捕捉到这种意外和液态金属的狂热，填充到模具最细微的地方。紧挨着手的上方是一个符号，一个被艺术家活泼的精神所提供的新鲜感和自发性所刻画的灵动的生命。这是一种原始冲动的结果，是一种狂热的行为，它试图超越规则，摒弃既有的规范，释放出无限的组合。通过传统的“失蜡浇铸法”，结合凹版工艺，米罗一丝不苟地将“绘画”浇铸了出来。

米罗，《手的礼赞》，蚀刻画，1975通过双手的印记来实现的自由和魔法精神，我们也可以在米罗的蚀刻画中找到，如《手的礼赞》（L" loge de la main，1975）。纸张背后的生命回声，艺术家随时都能感受到的存在，通过调制出视觉的舞蹈，隐喻性地构成作品画面，从而令大地上的生命力量变得尤为活跃。米罗先用湿颜料沾满自己的手，一旦在铜板上留下印记后，他马上加上去一只黄色的眼睛，萨满的眼睛，意在帮助我们超越无意识，走向只有通过理性的睡眠才能达到的诗意境界。“我害怕这只眼睛吗？不，一点也不怕。”1974年，米罗对伊冯·塔扬迪耶解释道，“我不怀疑它。没有任何恐惧。我会称它为神话元素。对我来说，眼睛属于神话。我说的神话是什么意思？我所说的神话是指被赋予神圣特质的东西，比如古老的文明。就连一棵树也是神话。