贝拉塔尔的缓慢电影你看懂了吗？(2)

他的国家已经进入后共产主义时代，很多理想幻灭，无法对应新出现的复杂情形，他电影极度慢速已经让人难以接受，更难接受的是他电影往往是关于社会结构的腐朽、东欧郊区群体的瓦解。
若要真真正正明白他的电影，你需要了解匈牙利的情况，它的社会－政治现实。但塔尔往往不对这些脉络作解释。他不会说明他的故事是在何时何地、怎么历史处境发生，但同时，这特点却又使他的电影变得普遍。他影片的结构是寓言和道德剧式的，主题则在诉说人性的阴暗面和普遍道德的败落。
在他暗黑而乌托邦式的电影世界中，自然担当了重要角色。常常有人拿他与塔可夫斯基比较。确实，他与塔可夫斯基都运用到「死的时间」（dead time）和自然地景来制造出时间流逝和距离感，但他们想要表现的则极不相似。塔可夫斯基注目于物件上而揭露它的壮丽，塔尔则以相同手法强调它的「日常性质」（ordinariness）。
在访问中，塔尔曾解释道：「最主要的分别是，塔可夫斯基是有信仰的，但我们没有。他常有盼望；他信仰神。他比我们──比我──更纯真无邪。不，我们看过很多事物可以拍成他那类电影。我认为，我与他的风格也不一样，我多次觉得，他比我柔和得多、和善得多［……］雨在他的电影中净化人们，而我的呢，则变成泥浆。」
塔尔不少故事是在严酷而受自然之力驱使的不仁天地之间展开。那儿，所有自然物并不赋予人的感情。自然在他的电影中并不反映角色的心理状态，却是角色日与夜所要忍受的物理处境。他创造出这种氛围让角色身处其中，同时把观众抓去，使他们参与到这份经验中。
《居巢》（Family Nest，1979）

「这是一个真实的故事。它没有在电影中角色的身上出现，但它应该曾如此出现。」塔尔就是以这几句作为他第一部电影《居巢》的开头。故事发生在1970年代，共产主义统治着匈牙利的时期，故事关于一个家庭的分离。