汉武帝为什么要将游侠赶尽杀绝？游侠不是被杀绝，而是逐渐凋零(3)

墨子主张“兼爱”“非攻”，但是不是也要回到从前呢？不知道，反正就是都要爱、不要战。
墨子推崇大禹，直接干到了夏商周三代以前。复古过分了，就不是复古，而是拿复古说事，实际则是向前看。
既然不满现实世界，那就想办法改造世界。而在具体改造上，儒墨两家出现了分叉，即如韩非子所说“儒以文乱法，侠以武犯禁”。
儒家是拿嘴说，他们写文章批判社会、谈王道讽刺现实。而墨家则直接动手，不仅自己是群武装斗士，而且还身体力行，以战止战、改造乱世。
一般认为苏秦、张仪这些纵横家，才是成功游士。实际上，孟子也是游士。如果拉长尺度来看，孟子这个游士更成功。苏秦、张仪只谋取了当世富贵，而孟子却立万世之名。
所以，要论游士之最，当属儒家。
儒家从孔子开始，就游士列国，孔子当时闻名、死为圣人；从孟子开始，又游士列国，孟子也是当时闻名、死后圣人。诸子百家，只有儒家游出了两位圣人。

儒家这伙人都是用嘴改造现实世界的人，方法就是游说列国君王。那“墨子之徒”呢？
从墨子开始，他们就没把希望寄托在春秋诸侯和战国君王身上，而是自己动手、践行理念。
诸侯要打仗，墨家就劝阻；劝阻不成，那墨家也动手。而怎么动手呢？方法简单、手段干脆，就是以暴制暴、以战止战，墨家弟子仗剑走天涯、扶危拯乱世。
公元前440年，楚国发兵进攻宋国。墨子立即派大弟子禽滑厘率三百弟子支援宋国。同时，自己疾行十昼夜、赶赴郢都，劝阻楚王和鲁班停止对宋用兵。
这就是墨家风范：你出战士欺负弱国、我出弟子对你亮剑。此等风范，儒家做不到、法家做不到，纵横家更做不到，即便是今天的联合国也做不到。它只属于墨家。
既然动手，那就必须要有动手的实力。所以，墨家弟子不仅“文明其精神”，而且“野蛮其体魄”。在诸侯争霸和战国争雄的大势之中，墨家竟形成了一股谁也无法忽视的“江湖”力量。
于是，可以简单认为：儒家以及其他动嘴的，都成了游士。墨家与众不同，他们不仅动嘴而且动手，于是成了游侠。游士和游侠，形成了一组成对儿的概念，即“好文者为游士，好武者为游侠”。