采访许倬云先生二三事｜百家故事(8)

摄影｜陈荣辉
附许倬云采访提纲
1、您少年时就习得每日读报的习惯，前几日《从商周到秦汉》的zoom讲座上，您就提到当天《纽约时报》的评论文章《想象力的重要性》。我很好奇，您日常怎么吸纳、整理信息？这几十年的习惯给您什么样的滋养？近两年，瘟疫袭来，时局变化，您是否记得某几个特别的时刻，哪些消息真实地牵动您的心？
2、您在理想国开的《许倬云十日谈》的开篇中讲到，现在的生活不是很便利了。您说「我跟大家共同努力的时间不会太长久了」，令人动容。但在这样的情形之下，您仍然阅读、作文、发声、答疑。是否可以了解，您的工作日程如何安排？您说觉得时间不够用，书看不完。您现在在看的是什么书？有什么思考？想看的是什么书？
3、你曾撰文纪念自己的老师李济之。第一堂课，他用找小球的典故，告诉你们，有些办法看起来最笨最累，却是解决问题症结的保证。而很多年后，他再次提到这一典故，说真会找球的人，不是找答案，而是找问题。许多人向您求答案，关于中美关系的走势，关于中华文明的去向，关于年轻人的意义危机。如果让您来提问，当下世界，您关心的问题是什么？是否有一个您始终在思考的问题清单？
4、您研究上古史，也关注当下。这两者在您的思考中会怎么发生碰撞？我看您研究过文明的崩溃，社会财富悬殊、权力高度集中、资源极度浪费导致了衰退，直到今天仍然值得警惕。当您以一个更宽阔的尺度看待眼前的变化、乱局，您会有忧思吗？还是会更乐观？
5、韦伯的理论给您一个训练，先想「应当」，再看「实际」，两相比较。当下世界的「应当」和「实际」是什么？
6、2009年，您思考的的问题是，怎么从消费文明、欲望文明中，找到节制，找到人，找到人的心。这些问题您如今有答案了吗？
7、你曾经说过，希望占世界人口四分之一的中国的路，可以影响到全世界，提供一种答案。您觉得这是一条什么路？我理解您所说的并非一种狭隘的民族主义视角，那么中国文化的力量究竟是什么？
8、您说，欧洲走的是上帝的途径，印度是自然的途径，中国是人的途径。我们应当如何理解「人的途径」？您提过中国文化的连续性很强韧，今天还在连续着吗？这个连续能给我们带来什么？
9、最近有学者提到，在鲁迅之后，很少有作家再关注中国文化中的「劣根性」一面，仅描述美好的一面，但这种片面并不能带来更深刻的认识。您怎么看中国文化中的好与劣？