沟口健二和田中绢代：只为女性拍电影

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佐藤忠男《沟口健二的世界》的最新中文版，书名添加了口号式的几个字“只为女人拍电影”，提纲契领地总结了沟口的电影追求，尽管不无简化之嫌，倒也言简意赅。1952年至1954年，沟口的《西鹤一代女》《雨月物语》《山椒大夫》连续获得威尼斯电影节银狮奖，和黑泽明1950年获金狮奖的《罗生门》一起，将日本电影推向世界。沟口作品深受法国电影理论家安德烈·巴赞及法国新浪潮导演戈达尔、里维特及侯麦等人的推崇，他因此成为殿堂级电影大师。
影评人罗宾·伍德归纳出沟口电影的六大特色：对角线构图、框外的世界、内外俱真实、动态的均衡、精神的融汇及女性的苦难。男人的成功以女人的巨大牺牲为前提，女人为男人做出自我牺牲以拯救男人，这是沟口女性电影一以贯之的主题。电影学者安德森说：“沟口偏爱的神话在他大部分的作品看来，就是男人的灵魂为女子的爱所拯救。”

沟口的女性神话源于他早年的新派剧类型——“家庭悲剧”的通俗剧，内容多讲述女艺人、妓女、艺妓的不幸爱情和悲惨人生。这个女性世界，沟口再熟悉不过：他小时候，父亲生意失败，家庭经济崩溃，心爱的姐姐寿寿先成为艺妓，后成为华族的妾，以此支撑起一家生计。沟口年轻时与妓女小百合陷入灾难性恋情，后背曾被她刺了一刀。他的第一任妻子千枝子是艺妓出身，后突然发疯，被送进精神病院，然后与她的妹妹及年幼的孩子生活在一起。沟口自然而然将这种经历纳入他的电影题材，并将自己和家人的关系批判性地投射进去，为俗套的新派剧注入了写实的色彩，成为比肩小津安二郎的电影大师。
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从《折纸鹤的阿千》《日本桥》《白涓之瀑》等早期作品到其遗作《赤线地带》，沟口电影一直未脱新派剧题材，只不过他不断精进，中后期作品更大胆借鉴传统艺能如歌舞伎、能剧、木偶净琉璃（文乐）、邦乐、绘卷（卷轴画）的元素，从而提升为感人至深的高雅艺术。
《残菊物语》将物语文学和歌舞伎的音声之美、图画之美及风格之美与电影的特质融汇，并透过唱词如净琉璃、长流水调、均衡的构图与长镜头风格，营造出一种静谧的氛围，如一幅淡墨的人物绘卷。影评人陈辉扬指出，歌舞伎的舞台风格，远承平安时代“雅”之感性，经德川初期衍化为“禅”宗启发的“寂”之美学，至德川中后期又普及为“粹”之感性。《残菊物语》的自然醇厚，正深植于文学、歌舞伎、电影这三种文化感性的融汇，从而成为创立日本电影风格的最重要电影之一。