为什么他们在临刑前彼此紧握对方的手，面带微笑？｜文学与电影

电影《近松物语》剧照
沟口健二的电影，大多是以批判男性为主。很多美貌富有吸引力的女主人公都没有理想的爱情归宿。那些男子大多显得卑劣，或是过于软弱、缺乏恋爱的热情。
而在这些男女相恋的作品中，1954年拍摄的《近松物语》却是一个例外。这部电影区别于此前的日本式恋爱片，而是一部沟口作品里少见的，将男主角塑造成“恋爱英雄”的西欧式爱情故事。
电影改编自日本江户时代著名剧作家近松门左卫门的“净琉璃”剧作《大经师旧历》。净琉璃是日本早期被广泛关注的一种音乐，最初是以说唱艺术发展而来的木偶戏。随着形式的演变，代表曲调的净琉璃，也用来指代脚本和剧种的名称。
沟口健二在请编剧依田义贤改写原作时，不但参考了近松的作品，同时也采用了一些来自作家井原西鹤的《好色五人女》（卷三）的内容。由于依田对沟口的心领神会，撰写了出在基调上完全区别于两位作家的电影剧本，使得《近松物语》成为沟口健二晚年作品中的又一座高峰。
01 对阿玉这个角色的取舍
无论哪个版本的故事，是民间传说，还是后来的小说和电影，除了阿灿和茂兵卫，还少不了一个重要的角色阿玉。在最早的故事雏形里，《阿灿茂兵卫》的核心故事讲述的是大经师（出版历书的垄断事业主）的妻子阿灿与伙计茂兵卫私通后，和帮忙传递信息的女佣阿玉一起逃到丹波国。阿玉死在狱中，而一对恋人被问磔刑（尸体被分裂）。显然，最早的故事里是三个人的悲剧。
到了后世广为流传的《大经师阿灿歌祭文》，故事增添了一些新的内容，但三个人的结局没变，阿玉身上也增添了戏码。她不但给两个恋人传递情书，更是在阿灿怀孕后，与茂兵卫一起陪着阿灿逃亡丹波，三人都在粟田口被处死。