戴锦华：“九七”前后的香港危机意识，在极盛状态的香港电影中凸显出来(8)

电影《阿飞正传》剧照
电影《天国逆子》剧照

而在此间的古装片中，性别修辞一个有趣的症候点，则是同样在中国／华语电影史上有迹可循的性别误认或性别暧昧。
如果说，明末故事中的宦官，作为权力、秩序和反秩序的象征，是因其非男非女的性别身份而先在地确认了其“妖孽”的特征，那么，更为有趣的，则是《倩女幽魂》中树精／“姥姥”，其忽男忽女的声音，亦权威亦妖孽的位置、亦父权亦母权的意味，其之为树——作为阳具象征；其吞噬、吸吮的特征——作为来自母权的阉割威胁的双重意味和表述。如果我们同时联系所谓千年古树、盘根错节，那么此间秩序／反秩序表述与国族／个人身份表述的拒绝与认同关系便相当清晰。