日本鬼才导演寺山修司逝世37周年，激情叛逆的我为何此迷恋他？(6)

脑海中满是街道有战场，游击与骄傲的我们，可以说是将戏剧台词当做寺山语录来看待的，是必须如同「揭谛揭谛，波罗揭谛，波罗僧揭谛，菩提萨婆诃」这般若中的四句咒语一样诵咏的。寺山修司的戏剧就是现代的“般若心经”。｛2｝
我与我友寺山的相遇，归功于1960年夏天归乡的哥哥。还是中学二年级的我从哥哥那倾听了关于「安保斗争」热情的讲述，随后他从旅行包中取出一册杂志，作为东京的特产交给了我，并说“要读！”。
这册杂志便是文学界七月号《血站着睡着了》。读了这被诅咒剧本的我，如同初次喝威士忌的孩子一般兴奋，就那样一夜未眠的开始了「时速100公里」，从中感受到了自己的人生。我有点像来宫良一样沉浸在其中。
「我马上就要成为大学生。马上就要去东京。马上就要去开启10年后的安保斗争。新的领袖诞生了。向着深爱和平与自由的连队长前进，给我小心！」｛3｝
我们就这样乘上了名为寺山修司的列车，不入手准考证，而是将那些《现代的青春论》塞满行囊，上京而去。谁不思念故乡，东京，东京，东京，东京。
从书本去向街道，从政治去向情感，从科学去向空想，从禁欲去向性，从我去向你，从安全的保证去向解放，即是从现实原则去向快乐原则的数种纲领，从东京站下车的地方少年胸中，一直去向离故乡最遥远的东京街道，变成交响乐响彻云霄。
身边意外的，寺山修司在旁说着歌唱歌唱。丝毫未能清醒的我们必须歌唱，我们的独唱必须是，连环射杀魔，人妖，土耳其女孩儿，天井栈敷团员，四回战拳击手，人体模特，顺臣，赛马狂，太阳能研究所员，赤军派等等，在现实原则之中展开「剧的想象力」的翅膀，必须「一只快乐」。
这个一只快乐们抛下母亲离家出走，比起祖国选择友情，比起日升剧场选择朝地下戏剧下落而去，是赛马场中的一张面孔，是不再怀有明日、无名的丈，在新宿或美国地狱徘徊，我去向战场的时候，一边大叫着死在田园之类，一边必须作为「心是寂寞的猎人｛4｝」，作为人力飞行机家存活下去。