现代神话学丨前赛博世代的“蒸汽波”未来挽歌(3)

“蒸汽波”与“未来复古主义”
更加值得注意的是，在中文网络语境中，“蒸汽波”真正获得独一无二的本体性和名声的并非是音乐作品和视觉艺术，而恰好是“蒸汽波”亚文化中的一个非常不起眼的“边角料”：文字之间加空格的呈现方式。这一行为的出处和来源完全不可考，只能被解释为日本商场内广告牌的普遍写法，但如今“空一格”几乎成为中文互联网环境内“蒸汽波”的代名词。通过对正常的名词进行“空一格”，该文字符号复杂的多重意指中能够贴合“复古”的能指迅速被提取出来；而在本身“空一格”表强调的中文语法之下，强烈的“陌生化”使得遥远的历史文化语汇可以被与现实生活进行拼贴错置，诸如“精 罗 狂 喜”“文 艺 复 兴”“中 国 人 民 真 蒸 汽”的用法将“空格”作为实现隐喻的新手段，已经完全出圈成为广泛的互联网流行，以至于最初从“蒸 汽 分 子 间 距 过 大”这一“蒸汽波”式的解释已经被网络语境彻底丢失，习惯用“空一格”来表达情绪的网络用户们已经毋需得知这一切与“蒸汽波”的深切渊源。
“蒸汽波”的艺术实践被认为是20世纪60、70年代通过邮政系统进行作品的制作、发送与展示来表现人与人之间的“网络”与“连接”的前卫艺术运动激浪派（Fluxus）在互联网时代真正到来之后的精神延续。激浪派艺术家Geoff Hendricks说：“今天，人们广泛地利用互联网交流艺术……这更像是邮件艺术或者激浪派曾经做过的事。艺术家之间存在另外一种交流形式和表达艺术观念……这几乎就像是对因特网的预言。它不过是用了比较陈旧的邮件形式来交换想法，但是人们认识到这就是我们今天需要的交流方式：相互交谈，相互接触。”
这也正体现了“蒸汽波”作为一种21世纪的后现代亚文化的重要特征：它完全是由网络发起的，完全以数字化形式产生，从本质上反对版权、反对原创，骨子里以剪辑、拼贴和碎片化作为存在形式，以各国最初面对互联网的前赛博世代的童年集体记忆为基础，最终以行为艺术的面貌和不妥协的态度直面当代资本主义消费文化和乌托邦理想。也就是说，尽管各个国家的“蒸汽波”音乐人有着不同的成长背景和各自怀念的“黄金时代”，但是他们面对的资本主义消费社会的诱惑所感受到的无所适从是共通的，他们都在怀念一个曾经以为必定到来，却从来没有到达过的未来：他们以为自己终于借助技术的进步通过捷径来到了时代的前沿，却在不经意中再次无声地被时代所遗忘抛弃。