反思灾难有三个层次，绝大多数人停留在第一层(2)

● 经历奥斯维辛的炼狱后，莱维决心以毕生记录、还原“奥斯维辛的真相”：
莱维既是“奥斯维辛第174517号囚犯”，又可以被称为“奥斯维辛第1号记录者”。他曾自叙，早在置身“充满刺骨的寒冷和警惕的眼睛”的集中营内，他就险些冒死将其记录下来。
记忆强烈地烙在莱维心底。走出奥斯维辛，回到德国后，莱维写下了亲历奥斯维辛的《这是不是个人》。然而，与一般的回忆录最大的不同是，这部作品并没有“歇斯底里的控诉、报仇的渴望”，有的只是“最不惊扰、最不伤害、也最不追究责任式”的冷静。
然而，这种冷静，并不代表莱维看淡了“奥斯维辛的经历”，反而代表了“被迫害的极致”。在莱维看来，正因为事实太过可怖，所以容不得半点“情绪上的修饰、记忆上的造假”、而最有利的回应，恰恰是“最大限度地还原真相”：
真相战胜了情绪——莱维曾饱受创伤，但他不仅拒绝滥用“受害者的道德光环”，更拒绝被情感俘获落入思维的陷阱、尤其是刻意丑化敌人的诱惑。
真相战胜了“复仇的渴望”——莱维深知，复仇不仅会滋生更多罪恶，还会让真正的事实变得“难以被审视”。在他的笔下，很少追求“大意义”“超越”等修辞，因为它们会矮化思想、污染语言。
真相战胜了“人与时间共同的局限性”——莱维认为，任何一个证据都有其局限性。为了最大限度避免“记忆的失真”及“主观性”，莱维才在多年后竭尽所能、整理、收集了一份跨度为41年的“不同奥斯维辛幸存者”的证词，将其命名为——《这就是奥斯维辛：1945—1986年的证据》