一手拿枪，一手拿笔：抗日烽火熔铸的晋察冀文艺(2)

最为显著的诗歌创作热潮发生于1939年8月，《诗建设》为纪念延安街头诗运动一周年，发起了创作1000首街头诗的活动，编辑出版了《粮食》《战士万岁》《文化的民众》《在晋察冀》《街头》《给自卫军》《力量》《冀中街头诗选》等诗集。
墙头诗以其通俗性、简易性、鼓动性和号召力，成为早期晋察冀诗歌重要而独特的表现样式。抗战初期，晋察冀边区村村落落的院墙屋壁，道路两旁的石壁、土崖、大树上，到处书写着鼓舞人心的抗战诗篇，这些多数没有署名的即兴创作，成为激励边区军民抗击日本侵略者的战斗号角。
街头诗是晋察冀诗歌的主体。在敌后抗日根据地，街头诗运动发轫于延安，兴盛于晋察冀。被闻一多称为“时代鼓手”的田间是晋察冀街头诗运动的领军人物，他认为在自己一生的创作中“最有价值的时期就是那个时期，那时候把自己写的诗篇写在墙壁上，写在岩石和大树上，鼓舞军队和人民的斗志”。他的第一本街头诗集《战士万岁》收入的60首诗歌，是1939年4月2日至8日完成的。那时，他随西北战地服务团来到晋察冀仅仅3个多月。魏巍是街头诗的挚爱者，他曾追忆道：“一踏进某一村庄，就察看那村子的土墙壁……在土墙上写到太阳落山又写到月亮升起的时光。”长期战斗和生活在晋察冀的杨朔，在1942年结束边区文化考察之后，对蔚为壮观的街头诗创作洪流感触颇深：“到处可以看到街头诗，这些诗采取短俏的形式，运用民谣的韵律，使用活生生的民间语言。
描写战争、反‘扫荡’、民主政治、志愿义务兵，以及一切和战争相连接的斗争生活，这些诗人绝不高坐在缪司的宝殿里，凭着灵感来描写爱与死的题材，他们已经走进乡村，走进军队，使诗与大众相结合，同时使大众的生活诗化。”
在数以万计的晋察冀抗战诗歌中，《亲爱的土地》《铁的子弟兵》《乡村的布尔什维克》《祝山——为勇敢的人而作并献给十月革命节》（田间）、《白洋淀之曲》《儿童团长》（孙犁）、《黎明风景》《晋察冀的大山》（魏巍）、《狼牙山五壮士》（邓拓）、《共产党员》《白毛女》（邵子南）、《红羊角》（钱丹辉）、《冀中之歌》《青纱帐》（远千里）、《纺棉花》（曼晴）、《柴庄》《歌唱二小放牛郎》（方冰）等作品是其中的优秀代表。