邓楚婕：论奥斯卡金像奖最佳外语片《铁皮鼓》的艺术特点(5)

施隆多夫用一个侏儒一生的颠簸遭遇和奇特视角来揭示了整个德国民族的历史和纳粹的丑恶。没有人喜欢战争，但是总有人要为权力的争夺以不同的名义挑起战争。虽然我们无力制止战争，但至少应该在精神上表达我们的不满和反抗。施隆多夫通过奥斯卡离奇的成长经历，表达的是自省，是自讽，也可以上升到对知识分子的批判。知识分子的侏儒化不仅仅是二战中德国的问题，这样的故事同样值得大多数沉默的中国人思考。

电影中有这样一个场景：当纳粹举行欢庆仪式的时候，奥斯卡用他的鼓声打乱了整个仪式的进行节奏，使之最后成为了一场没有意义的狂欢。笔者猜想，施隆多夫想要表达的也有让我们学会运用正义的力量。知识分子话语完全有力量打破甚至解构官方的威权话语。[3]奥斯卡在民间和官方的双重话语压迫下奔逃着，他也向上帝提出过发问。他将鼓和棒槌交给教堂中的天使塑像，一遍遍地发问：“打鼓呀，你为什么不打鼓啊？”神甫却无情地终止了他的妄想。我们默然了，在战争面前，每个人都应该清醒。
五、与中国电影的比较及思考
笔者选择电影《铁皮鼓》看是写作课程论文的需要。为了完成课程论文，笔者征求了几个戏剧与影视类专业同学的意见，其中有一个推荐说，“施隆多夫的《铁皮鼓》你看过没有？这部电影给我的印象很深刻，你可以看看。”[4]但找不到这个电影的完整版，最后还是这个同学把他收藏的没有删减的完整版电影借给我看。

《铁皮鼓》在拍摄出来时就被加拿大等国禁止公映，在我们国内也是在被禁的范围内。在一次电影节上举办了施隆多夫影展，放映了他的多部作品。但其中的《铁皮鼓》却仍然无法通过正常渠道观看。《铁皮鼓》的放映挪到了“灰色地带”德国使馆进行。在中国电影行业，涉及到战争题材的电影往往是通过一种正面的角度去描写，突出的是战争的残酷、军人的血性、爱国的情怀等等，很少有电影具有《铁皮鼓》这种人道主义的高度与现实主义的深度，这也是我们当前电影业的不足之处吧。