哲理散文：心灵鸡汤or哲学传统？｜专访周国平(3)

《悲剧的诞生》《希腊悲剧时代的哲学》《教育何为？》《我的哲学之师叔本华》《偶像的黄昏或怎样用锤子从事哲学思考》等尼采译著新近再版封面。版本：新经典 | 北京十月文艺出版社，2019年4月。
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尼采哲学观
从宇宙的立场上，
人间的一切道德都是“瞎扯淡”
新京报：你在导言里提到，尼采一生的思想主要有两条路径。一方面是对于生命意义的解释，另一方面是对现代文化的批判。这两条不同路径是如何在尼采的第一本著作《悲剧的诞生》中体现的？这本书在整个尼采学说当中占据了怎样的位置？
周国平：对人生意义的解释是尼采的一贯主题，是他最终走上哲学道路的动机。这一条线索贯穿了《悲剧的诞生》几乎全部的内容。《悲剧的诞生》中也有对文化的批判，但主要是针对苏格拉底的理性主义、科学乐观主义的批判。
我觉得比较重要的是，《悲剧的诞生》中的这两条线索也是尼采一生的两条主线。尼采在《悲剧的诞生》写完之后，继而发表了《不合时宜的考察》，其中包括了4篇论文，它的主题就是从各个角度展开对文化的批判。
《施特劳斯――告白者和作家》是对学者的批判，《历史学对于生活的利与弊》是对历史学的批判，《瓦格纳在拜雷特》是对艺术的批判，《我的哲学之师叔本华》是对学术化政治化哲学的批判。当然这些论文里也有对人生意义的解释，但是当时尼采思考的核心主题是对整个文化的批判。
所以用我的话来说，《悲剧的诞生》这本书是尼采思想的诞生地。虽然他后来又发展出很多其他的思想，但读者也能在《悲剧的诞生》中找到这些思想的源头。