82岁钱理群演讲：我要逃离中心，走向边缘，走向底层，回归大地(3)

另外我们提出，要民间修史，民间修史我当时说得很具体，就是民间我们业余来修史，不是找专业人来修史。所以当时团结了一批地方的教师，大中小学的教师我们共同来修史。当时我提一个口号叫“好人联合起来做一件好事”，这最早是杨先生提出来的，说坏人联合起来做了很多坏事，我们好人也得联合起来做一些好事。好人是什么人呢，我提出了六代修史的概念，我自己是出生在30后，30后我当主编，30后、40后当主编，50后当总撰稿人，然后吸纳60、70、80后的人这是六代人修史，而且是业余修史。
所以我们经过了大概整整8年的努力，到去年，我们就完成这一套《安顺城记》，七大卷，这是我们自己写出来的，这是在非常难得，在政府支持下民间修史。这一套书它本来应该前年就出版，因为疫情没有出版，但是这个出版在后疫情时代，因此我又提出一个命题：后疫情时代的民间地方修史的意义和价值。
这是一个非常有意思的问题，这就是去年到今年疫情在世界泛滥的时间，它开始让我们反思浪漫主义的全球化所忽略的一些问题，重新被大家所关注和思考。只有这样一些问题就是民族的问题，地方的问题，家庭家族这三大问题。民族、地方、家庭家族，这在过去浪漫主义全球化时代有，我们现在要重新认识地方、民族、家庭家族，我想大概就是这些。另外我自己住在养老院里就感觉非常焦虑，为什么呢，我已经看到了后疫情时代将是一个社会大变动的时代，一个急剧变动的时代。人是要求稳定的，要求平稳的，在全球化大动荡的时代，我们到哪里去寻求生命永恒的东西。这是我们这个年龄的人，我想也是普通人所面对的一个问题。
后来我自己觉得在这个大变动时代我们要寻找变中之不变，变中之不变是什么呢，我们发现两个重要的东西，一个是大自然，大自然是永恒不变的。另外是人的日常生活是永恒不变的，人总要吃饭、睡觉，不管社会有多大的变动这个基本不变，因此我们自己给自己提出了要在大自然中到日常生活中去寻求生命的永恒。
这样我们就提出了五个命题，这是后疫情时代所面对的问题。第一民族，第二地方，第三家庭家族，第四大自然，第五日常生活。这时候我突然发现这五大问题恰好是我们地方历史的五个核心概念，地方史不就是写这地方民族、家族、日常生活的、大自然的。因此我就提出了一个口号，“从土地里长出来的历史”，要在从土地里长出来的历史里去寻求永恒。这同时是一个重大的教育命题，我们不仅自己要寻求，我们也要孩子去寻求去懂得，这作为他一生的基础。