我们在“艺”起，昆曲正年轻——现代昆曲《瞿秋白》的青春对话(4)

守正创新，方能行之深远。凝眸传统，立足当代，且看春来兰苑发新枝。
昆曲现代化的一种方向
望梅（自由撰稿人）
昆曲现代戏《瞿秋白》，是我看过的极好的一部戏。好在对现代革命理想精神的诚意表达，好在对古典昆曲审美的虔敬持守。全剧从瞿秋白被捕入狱切入，在“昼”的时空中，身份暴露后瞿秋白三次拒降，死亡就在眼前。慷慨壮烈的现实叙述又穿插进艺术化的想象，以“夜”之名令瞿秋白与母亲、挚友、爱人相见，相见也是永别。最终，瞿秋白，在白日走上刑场，走进永恒的光明。
《瞿秋白》的舞台演绎向观众证明了，这一题材与昆曲剧种特质是契合的。首先，瞿秋白是无产阶级革命者，也是游学中外、译著等身的学者，人物自身的彬彬文质、君子风范，同昆曲小生行当的飘逸潇洒天然相通，以昆曲演绎瞿秋白，不违和。其次，编剧罗周的文本写作秉持曲牌联套规范，在结构上沿袭经典杂剧“四折一楔子”的结构方式；省昆主创团队则依循南昆咬字规范，寻找到韵白讲现代生活的妥帖节奏。最后也是最为重要的是，文本所确立的最高价值——舍生取义、初心不灭，是通过精妙的行当艺术得到弘扬，以家门行当、程式技巧为倚傍，瞿秋白、宋希濂、金衡玉、鲁迅、杨之华、王杰夫等人物在舞台上变得丰满生动，于是，满场生辉。
比如剧中穿皮鞋的瞿秋白，就义之前走过长街，化用巾生的身段步法，融入趋步，走向死亡的道路便别有一番属于革命者的快意、从容气度。比如瞿秋白母亲金衡玉出场，一块红色帕子在指掌翻转，可以是账本，还可以是红头火柴，看似喜庆实则悲痛，虚拟写意的程式演绎让人对瞿秋白母亲的绝望有极深刻的印象。比如瞿秋白同爱人杨之华的别离时刻，围绕一面纱帘的生旦调度，若即若离，如梦似幻，愈发显出二人情意的绵长，也把爱侣永诀的伤怀深深缠绕进观者心头。
从文本到舞台，《瞿秋白》呈现了高贵而浪漫的革命者心灵图景，也展示了昆曲艺术表现现代生活的一种方向。