无人之地还是天堂：从《断背山》到《芦苇荡的时光》(2)

《芦苇荡的时光》
一、同志权益：徘徊中的进步
这三部电影所涉及的国家在如今（美国2017年、英国2014年与芬兰2017年）都已经承认同志婚姻。同志婚姻，在西方主流同志运动中被认为是一个里程碑的结果。但在李安拍摄《断背山》的2005年，美国社会却依旧笼罩在1996年国会颁布的《婚姻捍卫法》（DOMA）中，同志婚姻被以法律形式拒绝，虽然当时美国一些州已经开始保护同志伴侣权益，但政治与宗教保守主义的压力依旧十分强势（这一点同样反映在美国诸多州以及媒体、宗教对于《断背山》公映的抵制和批评。）这一气氛与《断背山》中故事所发生的上世纪五六十年代似乎没什么两样，而这个发生在美国西部怀俄明州的禁忌之恋，同样直接冒犯了二十一世纪初的美国保守氛围。
因此，杰克与恩尼斯的故事不仅仅只发生在上世纪中旬，同样发生在新世纪初。于当时，不仅美国，欧洲诸国同样对同志权益持有怀疑、保留甚至大肆压制的趋势。唯有北欧几国在上世纪末开启了这一方便之门：1989年丹麦颁布同性伴侣法，其他诸如瑞典、挪威、芬兰和冰岛也都相继出现相似的法案，保障同志伴侣权益。拍摄于2017年的《芦苇荡中的时光》也正是芬兰实施同志婚姻的一年，在其于2014年刚通过此法案时，立刻便遭到反同群体的阻拦，要求重审法案，虽然最终失败，但这一现象可见即使如北欧的芬兰，同志婚姻依旧并非一帆风顺。
虽然《上帝之国》与《芦苇荡的时光》的故事并未涉及这一社会背景，发生于两位男主角之间的故事也更多是个人层面，但一些细节与对话中流露出的情绪或抱怨，却依旧能够为我们提供一个管窥的切面，从而能够察觉到那些溢出屏幕之外更为复杂的社会政治情况、同志权利与其中的博弈和抵抗。在《芦苇荡的时光中》，李维正是因为无法忍受父亲的保守而前往巴黎留学，并且不愿再归来。这两个发生在2017年的电影故事已经不再像《断背山》中所展现的存在于杰克和恩尼斯之间的强大压力，他们所生活的年代和社会环境对于他们的出格行为的惩罚不仅仅是污名与羞辱，还有暴力与死亡。恩尼斯之所以一辈子都未能答应杰克的请求，最主要的原因便是童年的阴影：他曾跟着父亲去看一个被一群人打死的年轻男人，而致死他的原因便是他被认为是同性恋。也正是这一残酷的阴影让恩尼斯难以鼓起勇气答应和杰克生活在一起。
这一童年阴影便是主流社会意识形态的缩影，通过它来达到对于任何出格以及可能跨出边界行为的约束、恐吓与惩罚。这一外在的规训最终会经过繁复的日常生活以及社会中的方方面面作用于每个人，从而导致对其的内化成为自我画地为牢的工具。恩尼斯便被困于其中，且最终为其所害。这一对于强制性异性恋规则的内化所导致的同志个体的天人交战，一度是西方同影中的主流题材之一，1970年的美国电影《乐队男孩》（The Boys in the Band）是其典型代表。