大卫·查尔默斯｜人生不过是幻觉？(4)

在一幅传统的图画中，哲学是研究知识(我们如何认识世界?)、实在(世界的本质是什么?)和价值(好与坏的区别是什么?)这三个故事在下列领域提出了相应问题：
知识:庄子怎么知道自己是不是在做梦呢?
实在:那罗陀的转世是真实的还是虚幻的?
价值:在柏拉图的洞穴里能过好生活吗?
当我们将这三个故事从梦境、转世和洞穴转移到虚拟世界后，向我们提出了关于虚拟世界的三个关键问题。庄子的蝴蝶梦提出的第一个问题是知识。我把它叫做知识问题。我们能知道我们是否在一个虚拟的世界吗?第二个问题，是那罗陀的转世带来的实在问题。我称之为“实在问题”。虚拟世界是真实的还是虚幻的?柏拉图洞穴提出的第三个问题是价值问题。我称之为价值问题。你能在虚拟世界里过好生活吗?这三个问题反过来又把我们引向三个更普遍的问题，它们是哲学的核心:我们能了解我们周围的世界吗?我们的世界是真实的还是虚幻的?什么是美好的生活?在本书中，这些关于知识、实在和价值的问题将成为我们探索虚拟世界和探索哲学的核心。

知识问题:我们能知道我们是否在一个虚拟的世界吗?
在1990年的电影《全面回忆》(2012年有一些改动)中，观众永远不能确定电影中哪些部分发生在虚拟世界中，哪些发生在普通世界中。主角是建筑工人道格拉斯·奎德(由阿诺德·施瓦辛格饰演)，他在地球和火星上经历了许多奇异的冒险。在电影的结尾，奎德看着火星表面，开始思考他的冒险是发生在普通世界还是虚拟实在中(我们也一样)。这部电影暗示奎德可能真的在一个虚拟世界里。植入冒险记忆的虚拟实在技术在情节中发挥了重要作用。由于火星上的英雄冒险可能更有可能发生在虚拟世界中，而不是在日常生活中，如果奎德进行反思，他会得出结论，他可能是在虚拟实在中。
你呢?你能知道你是在虚拟世界还是非虚拟世界吗?你的生活可能不像奎德那样令人兴奋。但事实上，你正在阅读一本关于虚拟世界的书，这应该会让你停下来。(事实上，我正在写这本书，这应该会让我更加犹豫。)为什么?我怀疑，随着模拟技术的发展，模拟器可能会被绘制来模拟人们对模拟的思考，也许是为了看看它们离实现自己生活的真实性有多近。即使我们看起来过着非常普通的生活，我们有办法知道这些生活是不是虚拟的吗?