走西口仰天续命,悲歌唱罢青衫湿(3)
2023-04-29 来源:飞速影视
造成“男人走口外,女人挖野菜”的本质原因是“提起担担你走呀,扔下妹妹怎活呀”“你走口外没有安住家,你叫我少食无燃怎介活[⑨]”。这是河曲妇女的声音,他说出了“少食无燃”的生活是造成走西口的社会原因。而男子们则是这样答复的“守住妹子倒也好,挣不下银钱过不了”“烂大皮袄顶铺盖,光景逼下个跑口外”。这类民歌进一步说明了造成“男人走口外,女人挖苦菜”不单单是自然灾害,更主要的是社会经济原因,即使不是荒年,他们仍然过着“烂大皮袄顶铺盖的光景”。
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走西口与民歌
“一切文学艺术,都不能离开社会生活,它是社会生活的产物,同时又是社会生活的反映。民间歌曲也一样,它不能不反映产生它的历史背景——社会政治制度和社会经济生活。”[⑩]
河曲民歌作为一种民间文学,反映的也是产生它的历史背景。当走西口的人们踏上外出的路时,就等于将自己的生命交给了死神。这一走,意味着什么样的结局,谁都不知道,他们只要踏上西口路,就可能意味着要音信全无,抛尸野外!他们为了生活,是拿自己的生命作赌注。走西口的人飘零到口外,饿死的、冻死的、病死的甚至被土匪打死的比比皆是。即使勉强活下来的,也是踏着鬼门关过着日子。这些整天对着死神生活的走西口的人,当他们的生命受到压抑的时候,他们就会寻找一种简洁的方式来宣泄,那就是唱歌。因为“学会唱曲”能够“解心宽”,所以民歌成了这些走西口的河曲人,宣泄苦难的主要方式。
“苦难常常会催生乡土艺术,大凡民歌及至民间戏曲的大悲怆,皆源于生活本身的大悲剧” [11]。走西口的苦难就在于走西口的悲剧,而民歌唱的是走西口的苦难,所以重现的也是走西口的悲剧。而且,这部悲剧充满着艰辛和凄苦,它包含了成千上万走西口人的命运。有人说也许正是贫穷和苦难激活了河曲人的智慧,才使他们心中流淌出一首首宣泄苦难,抒发生命激情的民歌。所以,苦难成了滋生这些乡土艺术的土壤。因此也有人说是苦难成就了河曲民歌,是走西口成就了河曲民歌。
所以,世世代代以这片土地为生的人们,无论是经历过这段历史的,还是未经历过的,每每提及这段历史,或听到那首哀痛人心的《走西口》,无不为之深深触动。
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