【学术研讨|王子尧】中国古夷人史迹与三星堆文化之谜(20)

巴比伦，是在苏美尔人之后，由寨姆人、阿摩利人于公元前1800年创建的。印度，其文明的创建大体定在公元前2350年至1750年之间，这就是三个文明古国的历史，比起我国的古夷人哎哺、尼能、实勺、武米、史楚、乍莫、武古、咪吐、处那、叟俄文明可追溯的历史要晚得太多了。中国文明，可毫不愧言地称做是“世界文明的鼻祖”。
5、如今有些旧观念，都已在适时改变。我国的西南地区，不仅是古夷(尼)人哎哺、尼能、实勺、武米、史楚、乍莫、武古、咪吐、处那、叟俄的发源地，同时也是中国古文化的发源之地，这一点，已是被众多史料证明了的，现也是不争的事实了。过去，我们常说，“黄河流域是中华民族的摇篮”。自然，也把黄河流域当做是中华文化的发源地，事实证明，这是错误的。在中国56个民族的文化中，汉文化是最先进而且是最发达的文化史实，这是不争的事实。但追溯汉民族的发展史，至今不过两千多年，它是以炎黄为主体的两大部落的民族融合组成，其后又通过长期的民族统一战争，融合了周围的许多民族和部落才发展成为今天人口众多的一大民族，在彝文古籍文献中处处都可见记载有关彝族变汉即“娄太沙落娄”（夷人变沙人，娄即彝人，沙、夏同音，指汉人）的记载已有数千年了。
彝族称汉族为“夏”，源自于夏商时期夷人对中原民族的称呼。而中原主体民族到了汉朝时，才正式有了“汉族”这个称谓，原本不过就是尼系中的一支罢了。因此，毛泽东主席就曾说：“汉族人多，是多民族融合而成的。”两千多年前的孔子就曾说：“中原失礼，求之四夷。”显然，孔老夫子也知道中原华复是由多民族融合而成的道理。中原的文化，是多民族文化交融的结晶，中原丧失的礼仪，还可以重新向四周的少数民族学习。可是至今，我们有些汉族的专家学者，在研究少数民族的文化时，总是习惯于把中原的汉文化拿来，从中去寻求它们的渊源，这样不是就成了倒研了吗？在云南、贵州、四川等地，我就多次耳闻目睹过这样的事实。哪里有了古文物出土，哪里就有人用中原汉文化的遗物来作为文物对比，不论其年代的长短，他们总是都要从中去寻觅受到中原文化影响的痕迹中去寻求影子来作出对文物的定位。
这种做法显然是本末倒置，是不谙中国民族文化发展史的表现的，另如四川广汉“三星堆”出土的文物也如此。出土青铜器的祭祀坑，16个文化层，经碳14测定，其年代为4800年至4400年，比中原夏朝还要早得多，而16个文化层中出土的青铜器，有些倒研专家们硬要将其认定是商代的文物，为什么?难道这能算是实事求是么？有人居然公开宣称：三星堆“属汉族文物”。如此无视历史，实在令人瞠目。还有是凡说到中原汉人进入到了云南、贵州、四川等边远少数民族地区的历史时，总是要加上一句：“给这些地区的少数民族带来了先进的生产技术。”似乎边远地区的少数民族，在中原汉人进入以前，都是“原始”“野蛮”到什么都不会做的地步，以至于从生产到生活都需要汉人来“开化”他们，那样的无理定论，西南地区怎能成为中原众多古文化文明的发源之地呢?事实证明，先进民族，未必什么都先进，后进民族也未必一无是处。