【学术研讨|王子尧】中国古夷人史迹与三星堆文化之谜(19)

由于彝族先民起初是居于旄牛徼外且不制作陶器，故可判定上述不是处于旄牛徽外而是在成都平原的绵阳边堆山和汉源狮子山两处有较多陶器出土的遗址，并非彝族先民的原始文化遗存，而是成都平原的土著濮（尼）人及其部落间的文化遗存。
3、根据考古发掘证明，广汉尼姑三星堆遗址整个文化层，相当于新石器时代末至夏末商初。从考古材料上看，既然成都平原早在新石器时代即已存在一种土著濮人文化，自然要与由蜀山而来的蜀人文化和由西北而来的昆夷文化共同融合为一种新的青铜时代的文化，即．“早期蜀文化”，这也就是我们所认为的三星堆“早期蜀文化”的渊源，至少是主要的渊源。先就由蜀山而来的蜀人言，他们大约在夏代即已进入成都平原。大致相当于夏代至商代早期，距今4600(或4200)～3800年，三星堆遗址第二期时，由蜀山而来的蜀人已与当地土著发生融合。从蜀山而来的尼蜀人不是一次进入四川盆地的。著者并不认为凡是从蜀山而来的尼蜀人都是彝族的先民，这是要说清楚的一点。但是，大约在夏末商初，彝族先民“自旄牛徼外人居于邛之卤”，则是由蜀山而来成都平原的以黄帝为始祖的尼蜀山氏之后裔的一支。
这支尼蜀人，其后与从西北迁来成都平原的一支昆夷发生亲缘关系，而这支昆夷则是源出史前以蚩尤为始祖的三苗与古东夷族西迁的一支族系。尼蜀人、昆夷又在成都平原与当地土著果濮人融合为一体的“早期构果濮蜀人”，到彝族的始祖恒实楚到武洛撮(疑即尼蜀王蚕丛)时也进入到了文明进代并已形成为部落与家支系的族系民族阶段了。
4、当今彝族在古夷系部落中的尼、能、哎、哺、宜、舍、密觉、实勺、咪吐、楚那民族中的定位。过去，我们把所有古夷人单纯地看做是彝族的先民，显然是欠妥的。古夷是个分布极广的部落族群，从其中分支独立走向现代的民族不少，彝族只是其中一支罢了。不同的是，彝族世代在祖先故地——云贵高原及成都与金沙江两岸生息繁衍，又有文字记载，因而保存的古夷文化较多，不仅祖先的历史可追溯到母系社会，而且原始宗教习俗、刻划文字、虎龙图腾崇拜、古历法、阴阳五行为基础的占卜术、太极图、古言古语、古歌谣等等古夷时代的文化遗存，都比较完整地继承了下来。因此，对今天的民族文化学的研究，不得不更多地借助于彝族的古文化作前提来进行研究。这也是中国文明的源头，追溯来追溯去，最终追溯到了世居云贵高原金沙江两岸的古彝人文化之中。
我们按古夷人文化来作推算，中国已有万年的文明史了。过去，我们常说：“中国文明史，上下五千年”，那不过是从炎黄时代开始算起的罢了。现在我们知道，炎黄只是古夷（尼）族群中的两个部落，准确地说，是漫长的古夷（尼）人部落发展史上的一种称呼而已，炎黄最后在中原地区形成了两个较大的部落。对于一个民族的文明史该从何算起？自然当从文字创始算起，有了文字，又有了天文历法，这才能说明畜牧农耕已进入到了一个较为发达的阶段。古夷（尼）的刻划文字、地下出土文物证明，刻划文字的出现已有万年以上的历史。古夷的“十月历”，也可追溯到万年前的畜牧农耕的初期，这说明了中国也有万年的文明史了。过去，世界四大文明古国埃及、巴比伦、印度和中国，中国排在最末一位，考古资料证明：埃及，于公元前4000年左右进入到青铜时代，其象形文字的创造，测定为公元前3000年。