【学术研讨|王子尧】中国古夷人史迹与三星堆文化之谜(9)

破解“三星堆”文化之谜，我们还是要从埋藏它的这块土地和世居在这块土地上的先民及其传承至今的民族民间文化与彝文中去挖掘，从最早居住在这块土地上的先民古夷（尼）武米、实米、宜米、能米、实勺、咪、吐、楚、那、武古、叟俄等氏族部落人们的文化来探索“三星堆”文化之谜。
彝族，从远古以来，就在西南这片土地上繁衍生息。《西南彝志》、《彝族源流》、《彝族指路经》、《人类史源》等彝文典籍中记述有彝族先祖希慕遮从牦牛徼外徙入川中平原后，到武洛撮之孙笃米俄时，已历时了三十二代，发展成“确叟俄”、“恒武古”等十多个大家支系部落氏族。所以，在川中平原上居住的远古居民是彝族先民武米、实米、宜米、能米、实勺、咪、吐、楚、那、武古、叟俄。彝族与其他兄弟民族一样，在自己的生息地上创造了自己的文化，这些文化，都是中华民族灿烂文化的组成部分之一。我们翻阅彝文典籍，再听听至今还在民间传说的远古故事与传说以及彝族保留至今的风俗习惯，彝族文化与“三星堆”文化都是有着许多相互呼应、相互映衬、相互吻合、互补映证的地方。我认为“三星堆”文化的史前渊源也就是后来的彝族先民的祭祀文化渊源的足迹，“三星堆”文化的延续也就是当今彝民族祭祀文化的风俗遗存。
彝族先民希慕遮部“从旄牛徼外入居于邛之卤”。因之要弄清希慕遮部的族属及其迁徙的历史，就必须首先弄清“旄牛徼外”和“邛之卤”在哪里？旄牛徼外，是指旄牛道外。《水经注·若水》：“大度水出徼外，至髦牛(孙云《汉·志》作旄牛)道。”旄牛道，在今四川省泸定县。《水经注·若水》：“若水出蜀郡旄牛徼外，东南至故关”。这个“故关”，是指灵关道。《史记·司马相如列传》载司马相如征伐西夷时，“通灵关道”。灵关道，是汉代著名的“九折阪”之地，《太平寰宇记》卷七七《雅州·严道县》称其为“邛崃山之西臂也。”该《记》卷七七《雅州·芦山县》：“灵关镇在县北八十二里，四向险峻，控带蕃蛮，一夫守之，可以御百”。灵关道，原是秦汉时代蜀都的严道县地。严道，在东汉显宗孝明皇帝以前称庄道。东汉明帝名庄，故此后讳庄为严，凡人名地名之庄皆改为严，如庄道改为严道，楚庄王则称楚严王。
秦汉时的严道，包括今之雅安市和芦山、天全、荥经等县在内。《南史》卷三九《刘悛传》：“今蒙山近在青衣水南，青衣左侧并是故秦之严道地”。青衣水即今青衣江，流至乐山市入大渡河与岷江汇合。故滨临青衣水的严道是通往成都平原和长江航运的起点。因之彝族先民希慕遮部“从旄牛徼外入居于邛之卤”的陆路，应是经旄牛道和灵关道以后，才入居于“邛之卤”的。而从“邛崃山之西臂”的灵关道入居于“邛之卤”的“邛”，只能是指与“邛崃山之西臂”相对应的邛崃山之东麓。那末，邛崃山之东麓的“卤”又究竟在哪里呢?“邛之卤”在何处?其说不一。一说是西汉所设的越郡之郡治邛都(今西昌市)；二说“邛之卤”即“邛波习卤”，彝义为“大雪山之麓”。而“大雪山之麓”又在何处?也有两说：一说是中国西北的大雪山；一说是中国云南西北的大雪山。以下说说鄙见。