「书摘」福山｜《信任》—社会德行(3)

勤奋、节俭、理性、创新、对风险保持开放胸襟等诸多能力全都属于企业家的美德，个人可以一一实践，即使荒岛上的鲁宾逊也可能拥有这些德性，然而有一套社会德性在本质上绝对是属于群体的，例如诚实、可靠、合作、对他人的责任感等。韦伯在《基督新教伦理与资本主义精神》①一书里所着重的虽然是前者，但是他也在一篇较不为人所知的独立论文中讨论到社会德性，这篇文章名为“基督新教教派与资本主义精神”（The Protestant Sects and the Spiritof Capitalism），韦伯在文章中指出基督新教的另一项重要影响——说得更明确一些，是存在于英国、德国某些地区和美国全国的基督新教派系之影响。他认为基督新教教派强化了教徒在新社区里团结一心的能力。
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①《新教伦理与资本主义精神》是德国哲学家马克斯·韦伯创作的社会学著作，首次发表于1904—1906年《社会学和社会福利档案》杂志上，后收录于《宗教社会学论文集》。
在该书中，韦伯论述了两个重要问题：西方近代资本主义的产生及其本质；社会伦理与经济行为的关系。该书在肯定精神与文化因素对经济社会发展具有巨大的推动力的前提下，阐述了新教伦理与潜藏在资本主义发展后面的某种心理驱动力（即资本主义精神）之间的某些关系。[百度百科]
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分属不同教派的宗教社群如信教派（Baptists）、美以美教派（Methodists）、教友派（Quakers）创造了小型但结构紧密的团体，教派成员之间透过如诚实和服务等共通的价值观，相互连结在一起。这种紧密的联属关系在工商业界内大行其道，因为生意往来必须依靠彼此高度的信任。韦伯在美国游历期间，观察到许多生意人喜欢介绍自己是基督教徒，目的是建立诚实可信的声誉，以下是他曾提到的一个例子：
韦伯在一次长途铁路旅程中穿越一片曾经属于印地安人的领土，途中邻座是个四处旅行销售“殡葬用五金”（墓碑上的铁铸文字）的生意人，韦伯不经意提起当地依然相当强烈的教会心态，这个生意人说：“先生，对我来说，一个人想信什么就信什么，不信什么也随他便，可是如果我认识一个不属于任何教会的农人或生意人，就算是五毛钱的生意，我也不会信任他；他既然什么都不相信，怎么会当真付钱给我呢？”韦伯也提到小型的教派社区创造出自然的社会网络，生意人透过这张网络去雇用员工、寻找顾客、开启信用路线，以及从事其他类似的活动。正由于他们是自愿成为教派的成员，而不是被迫加入势力庞大的教会，因此这些基督新教教派的信徒对他们的宗教价值观更加虔敬，成员之间的联属也比较强。他们并非被迫成为旁观者，而是主动将教派的道德价值观内化为他们自己秉持的价值。