平顺圣母庙宋元明清戏曲碑刻考

平顺圣母庙宋元明清戏曲碑刻考
《文物世界》 2004年03期 冯俊杰
平顺县原为潞安府（今长治市）潞城县（现已改市）的青羊里，明嘉靖八年（1529）割潞城、黎县、壶关三县地创置，清乾隆二十九年（1764）削县改为平顺乡⑴，民国时又恢复县制。潞城是春秋潞子婴儿国采邑，历史上曾名刈陵⑵。本地碑刻言及籍里时，或称平邑，或称平顺里、平顺乡、青阳里，或习称潞城县为婴城、刈陵等，皆本此。
平顺县最大的九天圣母庙在东河村。东河村现属北社乡，古称东峪，或写作东谷，也称圣母谷，旧属三池里。这里地处太行山中，四面有九峰环拱，前后则双涧潔回，地势深邃险要。九天圣母庙即坐落在村西，一个山拥水抱的高冈上，坐北朝南，古人称作祠岛。庙里现存民国以前的碑刻32通，其中与戏曲有关的就有16通。戏曲碑刻中，包含着一部概要的乡村剧场史，几条赛社演剧信息，除可作为戏曲史料的补充外，也具历史文化和宗教民俗的研究价值。这里一并加以考述，且附诸文末，以飨同好。

一、碑中的宗教神话与本地传闻
平顺东峪庙可能始创于唐代，与道教在唐初就受到朝廷的隆宠有关。九天圣母原本就是道教的一位尊神，地位仅在西王母之下。故碑称主神的选择无外乎两点：一赞圣母的“驱雷举电，赞天育化”之功，特别“灵验”；二引当地父老传说，唐李靖在这里见过圣母，并受天符行雨，以此本地向以“圣母之仙乡”自居。显然，前者出于道教宣传，后者源于传奇家编造的神话，相对而言，还是神话对村民的圣母崇拜影响更直接一些。
道教宣传说，九天圣母“在天为玄妙玉女，在地为太乙元君"，“权大道之枢机，占长生之真际”，叱风咤云，神通广大。又说圣母的显赫还在于，她是老子一一太上老君的母亲。唐段成式《酉阳杂俎》就记有好几种说法：
老君母曰玄妙玉女，天降玄黄，气如弹丸，入口而孕，凝神琼胎宫三千七百年，赤明开运，岁在甲子，诞于扶刀，盖天西那王国，郁寥山丹玄之阿。又曰：老君在胎八一年，剖左掖而生，生而白首。又曰：青帝劫末，元气改运，托形于洪氏之胞。又曰：李母，本元君也。日精入口，吞而有孕，三色气绕身，五行兽卫形，如此七十二年而生陈国苦县赖乡涡水之阳、九井西李下。⑶