平顺圣母庙宋元明清戏曲碑刻考(4)

宋元碑中变龙母为九天圣母，改水瓶为天瓢，又把小说里的灵空山坐实于东峪附近之山，说东峪是“卫公假宿之地”，大概也改李靖好心干了坏事，而作喜庆之结局吧，遂使本地升格为“圣母之仙乡”。圣母庙里很早就有李靖殿，县志还说：“李卫公庙，耽车、迁善、王庄等村皆有之。”〔⑶圣母崇拜迁延到李卫公崇拜，成了本地宗教民俗的一大特色。事实上晋东南到处都有李卫公庙，其创建的初衷，主要都是用来零祭的。
降雨神话外，平潞一带还有另一个关于李靖和圣母的传说。清雍正十一年(1733)《重修九天圣母梳妆楼后土殿借舞亭碑记》(附6)就写道：
父老相传，唐贞观皇帝命李卫公征寇于漳水赤壁之下，兵过此地，居民安堵无恙。军中慈母显圣，而跳梁小丑遂以削平，是以卫公奉旨重修。而庙宇宏阔，檐楹翠飞，称为天堂盛迹。乡人不忍淹没其事，于正殿左侧列李卫公祠堂，志不忘也。
碑题“岁贡生王逊己撰，府学生员秦祚新书”，所言漳水赤壁乃昔日平顺八景之一的“赤壁悬流”，在“新安里赤壁村南,有石崖深涧，高数丈余。漳水至此急流入涧，声吼若雷，气腾若雾，浪喷若珠”〔"J。按照这个说法，李靖原本不是未遇时在此受天符行雨，而是身为统帅来这儿征讨敌寇，由于军中“慈母显圣”，协助他打了胜仗，于是“奉旨重修”了这座圣母庙。至于李靖驻兵的地点，方志均说是在潞城县神头村。《潞安府志》即云：“神头在（潞城）县北三十里，古树苍然，烟郁山畔，有唐李卫公庙，昔驻兵于兹。”佥）《山西通志秩祀略中》也说：“李卫公庙在潞城县北神头村，祀唐卫国公李靖。”并引《潞城县志》说：
相传驻兵于此。后晋高祖初，以有阴助，封王爵，谥曰“灵显”，见邑人杨义方碑记。又有宋绍圣初邑人张山修庙记，元符元年副使吕升谒庙记，金泰和二年进士王陛臣重修记。〔旳
这几通碑都已泯灭了。不过，诸家虽记李靖驻兵于此的传闻，却对“李卫公征寇于漳水赤壁之下”，“军中慈母显圣，而跳梁小丑遂以削平”之说，不置一词，看来是不信的。旧时代总有些文儒喜欢把传闻落到实处，遂有此等不经之言。它远不如行雨神话瑰丽动人，估计产生也晚，又与祈雨之建庙初衷拉扯不上,因而在群众中间实际上并不流行。
二、碑记本庙舞楼的创建与变迁
九天圣母庙16通与戏曲有关的碑刻，真实记录了它的舞楼从创建、改建到不断修葺的千年里程，合起来相当于一部乡村剧场的简史。从中可以看到，当地村民如何苦心孤诣地经之营之,历尽宋元明清数代风云灾患而不辍，而这一切又仅出于礼神之虔诚。这在今人看来简直是匪夷所思的。