平顺圣母庙宋元明清戏曲碑刻考(5)

北宋张孝先碑说“命良工再修北殿，创起舞楼”，碑阴里又有“创起舞楼、行廊共五十间”、“修舞楼老人”和“修舞楼维那一十五人”等语，即为该庙十二世纪初就已经建有献戏舞楼的铁证。这是迄今为止仅发现的三通含有“舞楼”字样的宋碑之一，因而弥足珍贵。
元中统二年碑虽然没有言及舞楼，但此次重修乃因金元易代之际庙有严重破坏，“知I自劫灰之后，仅留故地之余，瓦砖俱口，桶口不备，将成湮没，次致荒芜”，所以当时不可能坐视舞楼之残破不管。牛联奎《舞楼赋》碑（附15）即云：“考王净林之书，读张孝先之记，拓基于宋元符之三，重造于元中统之二。”他把元初的那次重修舞楼也统计在内，是合乎情理的。
碑记另一次修葺舞楼是在明初，有洪武十二年（1379）《东谷社增修武楼记》碑（附3）。碑的书法有些拙劣，刻工也很差。其中的“武”字仅出现在标题里，而据主神的身份、其它碑刻和现存的庙貌看，这里从没有也不会有什么武楼，故“武”字当是“舞”字之误。作者署作“本村秦景唐”，也是书丹人，立石人即碑里颂扬的乡间耆老常蒲，还有他的两个儿子，一伙人的文化程度都不很高，难免错字。碑文不长，只说圣母庙：
殿宇檐廊，岁久日深，风雨为之侵凌，鼠雀为之喧扰。里人屡修屡补，俨然可畏，惟有斯楼基址未完。一旦耆宿常蒲谓众曰：“正殿巍峨犹足瞻仰，楼址残缺可无补修乎?”于是捐己费，因众力，不期月而石花绚烂。
这回是只修舞楼，未及其它，所以用时很短。其中“斯楼基址未完”、“楼址残缺”二句，指上次工程留下了尾巴。上次工程大概是在元末，或洪武初年。是时宋金及元中叶以前留下来的舞楼，面宽、进深、架构以及前后台布局等，已不再适应戏曲发展的需要，于是太行各地纷纷扩大其规模，改造其形制。东峪也不例外，只因人力物力一时不很充足，这才留下“基址未完”的遗憾，等待后人修补。如果我们推断不错，那么洪武十二年之前的某次重修，对于本庙舞楼来说应当是一次较大的变革。
明初还有一次舞楼工程，也在洪武间，只是具体年代不详。其重修碑刻清末还在，《舞楼赋》的作者就据以颂扬说：
洎乎大明，厥有良吏，贤同知著其官衔，秦良弼标其姓字。劳苦不辞，嫌疑不避，恃一柱以擎天，散千金而铺地。父为创而子为因，述其事而继其志。墙皆易土而为砖，事悉勒铭而永志。
康熙版《平顺县志》载：“秦良弼，东谷里人。洪武中以贤良超取，赴京省府，较才艺堪任用，授中显校尉。”〔⑺中显校尉是武散官名，明初从元代承袭来的，秩从六品（⑻。碑里称其官衔为同知，同知是知州的佐官，明制也是从六品〔⑼。二者相合。元末张士诚自立为王时曾罢科举，别令有司察举贤才，明初因之，而贤才之目有八，其二就是“贤良方正”。秦良弼以贤良超取，得授同知，这在科举运作正常之时是难以想象的，“盖是时仕进无他途，故往往多骤贵者”是也〔測。