在探索中深化：20世纪上半叶中国现代意象理论研究(3)

宗白华则尝试援引德国美学中对时空和形式的审美意识，重新发现中国传统艺术当中的时空观及其内在的“生命的节奏”。他的美学思想对中国美学研究起着重要的促进作用，同时也将现代意象美学研究进一步推向高峰。1934年他在《略谈艺术的“价值结构”》一文中强调，正是“宇宙人生之最深的意义与境界”使审美欣赏活动获得更深厚的精神依托。1936年，他在《论中西画法的渊源与基础》一文中提出：“片景孤境能织成一内在自足的境界，无待于外而自成一意义丰满的小宇宙，启示着宇宙人生的更深一层的真实。”通过这一系列论述，宗白华用现代审美话语重新阐释内蕴在“气韵生动”“天人合一”等范畴当中宏阔、生动的中华传统时空观，为推动传统意象、意境范畴的现代转换作出重要贡献。
综上，无论是梁宗岱、朱光潜、宗白华，还是唐湜或其他学者，20世纪的中国学人在构建现代意象理论时都坚持理论探索的中国立场，设法激活和释放中国传统意象审美思想的潜能，并在现代学科体系下进行系统阐释，最终以坚实的理论成果开创了无愧于时代的学术新局面。
（本文系2019年度国家社科基金项目“新世纪诗歌对古典诗传统的再发现研究”（19BZW122）阶段性成果）
（作者单位：扬州大学美术与设计学院）
来源：中国社会科学网-中国社会科学报 作者：简圣宇
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