从“无为而治”到“神仙方术”,传统道家学说为何会转变为宗教?(3)
2023-04-30 来源:飞速影视
在政权初步建立,全天下都渴望和平,不想有大动作的汉初,“黄老之学”给了国家和民族以休养生息的机会,使得汉朝逐渐摆脱了疲弱,走向汉武帝时期强盛的巅峰。
在汉初黄老之学的应用下,出现了中国历史上第一个盛世,即“文景之治”。
由此看来,从先秦时期萌芽发展,到汉代将其当成国家的施政纲领来施行,道家还没有任何宗教的意象,只是一种广为人知的政治哲学。至于其后从“无为而治”到“神仙方术”的转变,则要等到东汉以后了。
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汉武帝“独尊儒术”以后,道家政治学派的属性减弱,因为其本身追求“修身养性”的特质,开始与神仙方术结合,在外来佛教的刺激下逐渐演变为宗教
汉武帝时期,随着“罢黜百家,独尊儒术”思想的提出,以道家“无为而治”的思想作为国家政策纲领开始逐渐退出历史舞台,但也并非直接转向了神仙方术。
笔者认为,道家学说从政治哲学转向宗教体系的过程,是一个漫长的发展变化的过程,不仅跟儒学的壮大有关,也和道家“清静无为”的思想有着直接的关系,而两汉以来开始盛行,在魏晋南北朝时期达到顶峰的隐士风气,是道家学说宗教化的一个重要载体。
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公元前一百四十年,雄才大略的汉武帝登上帝位,希望建功立业的皇帝自然不能接受父祖辈“无为而治”的道家思想,转而以法家和儒家作为治国理政的指导思想。但经过几十年的推行,道家的黄老思想已经深入很多士大夫的观念之中,他们无法跟随皇帝的转变而转变思想,变得不合时宜起来。
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