从“无为而治”到“神仙方术”,传统道家学说为何会转变为宗教?(4)
2023-04-30 来源:飞速影视
由此,很多不能被任用的知识分子,在道家清静无为的思想指导下,遁入深山,优游山林,开启了隐士之风。这些隐士们普遍都有一个特点就是,大都是道德高深,见识深远之人。
一大群社会上的知识分子优游山林,他们无法参与道国家大政中来,只能把精力放在自我修身养性上,从而产生了很多玄学上的概念,为道家学说宗教化打下了坚实的基础。
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另一方面,中国古代的“方士”或者说“练气士”传统,一直不曾断绝。出于人类对于死亡的恐惧,很多人试图寻求长生之道。而两汉以后专注于修身养性的道家学说,正好也有很多追求超脱与长生的观念,两者一拍即合,形成了最早的道家学说与神仙方术的合流。
道家著作《老子》中有这样的记载:
“贵以身为天下,若可寄天下;爱以身为天下,若可托天下……是谓深根固柢,长视久生之道。”
所以说,道家对“修身养性”和“长生久视”的追求,与传统的神仙方术结合,产生出许多神话传奇故事,为道家学说宗教化提供了素材。
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有了道家学说之中的玄学观念作为基础,有了道家与神仙方术合流形成的素材,道家学说宗教化,就只差一个契机了。而这个契机,也正是在汉朝出现的。
东汉时期,原产自印度的佛教,通过丝绸之路传入中国,为道家从政治哲学转向宗教提供了契机。
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