所有凝视深渊的少年，最终都变成了恶龙，只有他在龙尸上种满鲜花(3)

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忧郁的巴黎，盛开的恶之花
十八世纪的人们认为，欧洲已经步入了人类文明的黄金时代，而法兰西更是被视为欧洲文化的中心。但波德莱尔却公然唱起反调，他说：“十八世纪流行的是虚伪的道德观，由此产生的美也是虚伪的，所以十八世纪是一个普遍盲目的时代。”
由此，波德莱尔向全世界喊出振聋发聩的宣言：通过粉饰，我会掘出一个地狱！接着，在坐落着巴黎圣母院和卢浮宫的浪漫之地，在拥有法国女郎和巴黎美人的香艳时代，一朵在腐尸上绽放出来的恶之花诞生了。

可以说，波德莱尔的《恶之花》，不仅揭开了人心最隐秘的角落，还蕴藏着地火一样潜在的威力，使旧秩序的维护者胆寒。但波德莱尔身为象征派诗歌的代表人物，他的诗歌一向以含混晦涩而著称。要想采撷这朵妖艳魅惑的恶之花，并从中汲取宝贵的灵魂养分，的确需要一定的文学造诣。就连波德莱尔自己也曾不止一次地表示：“这本书只是为少数人而写的。”
身为普通读者的我们，如果不甘心入宝山而空手回，那就需要找到一个优秀的向导，让他带着我们徜徉在这座恶之花园，并领略这枚来自伊甸园的禁果所蕴含的鲜丽的颜色、浓郁的芬芳和神秘的暗示。
毕业于北京大学、瑞士日内瓦大学的郭宏安先生，是国内首屈一指的法国文学研究和批评家，他对波德莱尔作品的翻译和评析，成为国内学习者和研究者的必读作品，因此，请郭宏安先生来做这个向导，真是再合适不过了。而《论恶之花》这部书就是郭宏安所著的波德莱尔论文集，其中不仅包括郭宏安对《恶之花》这部诗集的分析与论述，还包括郭先生对波德莱尔的整体定位、诗歌解析及美学评赏。