段义孚：为避免幽闭恐惧症，人类需要将整个宇宙当成游乐场｜逝者(5)

纪录片《绿色星球》剧照。
在一个成年的业余爱好者（业余爱好者的英文amateur来自拉丁文amator，即爱人之意）的作品中，我们有时会感受到豪放之情，类似于小孩子的作品中常见的那种无拘无束。这不难理解，因为小孩子都是浪漫的，且富于大胆的想象力；当他们到了七八岁以后，随着对所在群体的话语模式和道德观念的适应，会逐渐失去这种特质。
老一辈和我们这代人的地理学作品之间的另一个区别是，前者着眼于地球上更大的地理单元，比如地球本身或其主要的板块。在本书第二章，我简要介绍了这种着眼于大尺度的地理作品是什么样的。我将其视为一种浪漫的地理学，因为它们反映了处于特定时间和地点的人们，展现了他们的愿望和恐惧、勇气和贪婪，尽管身处那时那地的人们对此是不自知的。现代的学术作品同样也是对人的反映，但它是对特定群体的反映，在某些情况下甚至仅仅是一个小圈子。这个圈子的成员，虽然对自己观点的重要性深信不疑，并且希望这些观点在更广泛的范围得到传播，但是由于采用了内行的深奥语汇而不得志。因此，其作品的影响力只能限于内部而不是发散到外部，这就是说，其作用是增强了群体内部的粘合力。
若没有倾听宇宙之音的耳朵，就难于取得真正优秀的科学成就
浪漫的地理学，请允许我再说一次，关注那些极端的两极化价值，以及那些富有挑战性的环境。这么做的好处在于，两极化价值观能够揭示出人类真实的恐惧与欲望，这是那些中庸的价值观或是和谐的小环境无法做到的。以热带雨林为例。发达国家目前把热带雨林看作一个丰富的生态系统、一个需要保护的无价资源。然而，从过去和当前的行动判断，人类出于需求或贪婪，从未把热带雨林当作需要保护的自然奇迹，而是当作需要征服的对象或是可被利用的资源。实际上，问题更加严重。因为无论何时何地，只要人类拥有了改变自然的技术，他们就会全然不顾对自然的敬畏去实施改变。有时候，这种敬畏反而成了掩饰和伪装，让人类带着良知去做恶事。
如果我的说法成立，那么人类与自然在根本上就是对立的。人类需要去改变一切能改变的。施加改变的方法最初是单纯的语言（如“伊甸园”），然后是语言加上工具（如“农场”）；伴随工具能力的不断提高，它和语言共同制造出了终极产品，即“大都市”。
大都市是公然反自然的。在大都市，自然的地貌被强加上几何形式，自然的循环被逆转——植物在冬天而非夏天勃发，变夜为昼、变暗为明。由光所带来的转变又是什么呢？光不仅意味着闪亮耀眼的直观感受，也意味着智力与精神上的开化。从混沌自然到闪光城市的转变可谓是一种地理罗曼司，它因想象力和道德理想主义而产生，因愚蠢和贪婪而衰落；无论如何，结局是幸运的，因为这片人造之城是最能实现人类潜力的地方。