莎士比亚的美学，“她的美貌使墓窟变成欢宴的华堂”(6)

还有第二个例外：在士兵身上，伤疤是荣誉的象征。因此，在皮耶罗·德拉·弗朗切斯卡（Piero della Francesco）画的著名的费德里科·达·蒙特费尔特罗（Federico da Montefeltro）侧面像中，后者鼻梁上的剑伤伤痕被凸显了。莎士比亚至少含糊地认同了战争创伤能带来自豪感。“把你身上的伤痕让我们看看，”约克轻蔑地对萨福克说，“身上连一处伤疤都没有的人，哪会打什么胜仗。”［《亨利六世》（中篇）第三幕第一场300~301行］。“活过今天的人，”亨利王在阿金库尔战役前夕对英军说，
每年在克里斯宾节的前夜将摆酒请他的乡邻，说是：“明天是圣克里斯宾的节日啦！”然后他卷起衣袖露出伤疤，说：“这些伤疤都是在克里斯宾节得来的。”（《亨利五世》第五幕第三场41、45~48行）
伏伦妮娅甚至更热情地祝福她好战的儿子身上“很大的伤疤”（《科利奥兰纳斯》第二幕第一场133~134行）。但只图7皮耶罗·德拉·弗朗切斯卡，《费德里科·达·蒙特费尔特罗》（约1465），佛罗伦萨乌菲齐美术馆（TPG）
有科利奥兰纳斯那可怕的母亲才会称这些疤痕好看：
当赫卡柏乳哺着赫克托的时候，她丰美的乳房还不及赫克托流血的额角好看。（第一幕第三场37~39行）
她对伤口的美化和色情态度正是她的问题所在。而莎士比亚肯定没有这样的想法，那就是女人身上的伤疤可以让她变得更加好看。
即使是莎士比亚作品中唯一一位真正的女战士，贞德也为自己完美无瑕的容貌而自豪。虽然她是牧羊人的女儿，但她告诉太子，在“我的双颊暴晒在烈日之下”［《亨利六世》(上篇)第一幕第三场56行］时，她被圣母的显灵改变：
本来我生得黝黑，她却用圣洁的光辉注射在我身上，把我变成一个美好的女子，如您所见。（第一幕第三场63~65行）
同样，战士奥瑟罗虽然打算夺去他妻子的生命，但不能忍受毁坏她光洁的身体：
我不愿流她的血，也不愿毁伤她那比白雪更皎洁，比石膏更光滑的肌肤。（《奥瑟罗》第五幕第二场3~5行）
他在扼杀苔丝狄蒙娜的过程中，存在着一种反常的、扭曲的幻想，那就是要消除他认为她给她自己带来的可怕污点，把她重新变成他所渴望的那种光洁的完美女神：
愿你到死都是这样，我要杀死你，然后再爱你。（第五幕第二场18~19行）
这是一个不受时间和经历影响、不受年龄和伤害所带来的疤痕影响的美丽之梦的惨痛结局。对奥瑟罗来说，在苔丝狄蒙娜的皮肤上留下疤痕比苔丝狄蒙娜死了还要糟糕。