消极不正义：如何变成一个坏公民(3)

在西塞罗看来，作为一种公民之恶，不正义在特征和范围上都独一无二。它不是一切邪恶品质的总和或一种总体性的不正当，但它确实涵盖了能标识出糟糕政府和冷漠公民的所有恶，这些公民的冷漠表现在，即便有能力阻止，他们也还是允许不正义现象发生并发展壮大。作为一种缺陷，它是享受立宪民主政制的好处但却不为维持这种政制做点事情的人所特有的。并非只有直接从不正义行为中获得好处的人不正义，那些对自己身边随处可见的不正义视若无睹的人同样不正义。

在我们的城市中，一位西塞罗主义者不仅会看到由官员、罪犯和骗子犯下的不正义，还会在下面这些公民身上发现不正义：他们仅仅因为不方便而拒绝举报犯罪行为、拒绝向警察报告、拒绝给法院提供证据、拒绝为受害者提供帮助。对于自己认为不正义且具有压迫性的法律与风俗习惯，他们并没有提出异议。如果说他们确实因为某种原因而害怕行动，那么应该抱有负罪感的就是他们的邻人和警察了。但典型的消极公民面临的并不是这种处境，他就是想让别人来履行他应尽的义务。他不过是个搭便车者。通常情况下，他不投票、不参加会议、不去了解情况、不发表看法。如果这种公民生活其中的政治体鼓励他这么做，那么对于该政治体，我们也可以作这种评判。
在力所能及之时不去制止暴力与欺诈行为的人究竟是什么样的呢？变得消极不正义并不意味着没能超越自己的日常公民义务，做出分外的善行，或者没能变成圣人和英雄，这些完全不在义务范围之内。在力所能及之时阻止欺诈和暴力行为，这是基于公民身份而非人的身份所应采取的行动。并且，我们不只是在轰动性事件中有消极不正义表现——基蒂·吉诺维斯（Kitty Genovese）的遭遇就属于这类事件，她的邻居们在窗口看着她被谋杀，因为太过冷漠或心里害怕而没有报警——甚至当我们仅仅出于不想跟人计较、不愿变成好管闲事者或不希望打破和睦气氛等无害动机而对不那么严重的日常不正义视若无睹时，我们也陷入了消极不正义。
如果我们不去制止隔壁那个成天打老婆的男人，放任他继续家暴，如果我们对某个纯粹因为懒惰而时常给学生随便打分的同事不置一词，那我们就陷入了消极不正义。我们也许会说，家庭矛盾纯属私事，可能还会说，不管怎样，那人的妻子就是不讨人喜欢。我们会辩称，科系内的礼貌比公平对待学生更重要，但这种和睦还是会以不正义为代价。这些例子说明，我们为了不至陷入消极不正义而承受的负担就是个体公民所应承担的，它并不是过分的重负。我们的懦弱和逃避不仅有私人后果，还会产生公共后果。毕竟，美国公民身份的荣耀不只存在于政治参与权当中，它也存在于日常民主生活、平等习性和公民之间日常义务的相互性(mutuality)之中。这个理想常常无法实现，因为我们往往选择消极不正义。