南哲思享｜张一兵｜整体都市主义：重构被金钱化的微观心理氛围——情境主义国际思潮研究(15)

首先是提出情境主义国际的革命艺术思想，明确反对专业化的个人艺术视角，强调要发展一种综合性的统一艺术创造。《宣言》的第三条写道：“个体艺术的解构已经宣告了统一、集体创造的可能性。情境主义国际不会为重复这些艺术做任何尝试。统一的创造（création unitaire）将会带来个体创造者的真正实现。”可以看出，这是德波和康斯坦特共同主张的整体艺术观，这里，他们突出强调集体的和全面的艺术实践，这应该是整体都市主义的世界观前提。在这一点上，马克里尼的评论是对的，他说：“情境主义的整体都市主义，也是因为他们想要重新建立艺术家和所有其他人之间的联合体，以此来超越艺术的劳动分工，让那种专业化的都市主义功能消失——所有的个体都应该成为他们自己环境和自己生命的创造者，自由地支配所有的工具和经验的整体。”实际上，对于大多数只有自己一种专业的艺术家来讲，这是很难做到的。
所以，当一些艺术家后来仍然坚持自己独立的专业化艺术活动，就被无情地清除出情境主义国际。
其次，整体都市主义就是情境主义国际在资产阶级日常生活中建构革命情境的行动纲领。尽可能用各种综合性的艺术手段，具体改变资产阶级日常生活的生活场境，这是整体都市主义的行动实质。《宣言》第四条写道：“情境主义国际的最低限度的计划是进行完整的场景装饰（décors complets），后者必须扩展到整体都市主义、研究场景装饰中出现的新行为。”“场景装饰”（décors）是从戏剧舞台上的布景变换挪移而来的概念，在这里，它是指对人们生活场境和微观氛围的改造。第五条，“整体都市主义是一种复杂和持续的活动，它根据每个领域中最新发展的观念、有意识地再创造人的环境”，这是说，整体都市主义是用新革命观念和艺术活动，持续地改变人们生活情境的过程。
再次，整体都市主义的具体革命实践的焦点，聚焦于日常生活中居住、交往行动和娱乐等这样一些传统革命者并不关注的微观层面。《宣言》第六条是，“只可能从社会的、心理学的和艺术的观点中，思考解决居住、交通、娱乐问题的方法，这些观点最后汇聚在生命风格（style de vie）层面的综合假设上”。从这里的描述看，还不仅仅是综合艺术，而且包括了多学科，社会学是列菲伏尔已经在日常生活批判中依托的主要学科，心理学是从超现实主义开始纳入的新的科学因素，这些科学和艺术的整合，将直接渗透到资产阶级通过建筑和城市规划建构起来的商业居住环境，道路和城市交通建立起来的交换空间，以及越来越多的劳作之外的休闲时间的娱乐活动。在当代资产阶级世界中，这些领域已经被景观和消费意识形态完全地控制和支配起来了，整体都市主义的革命情境建构必须在这些地方落地，解放的目标明确是透视景观和消费意识形态伪境，建构一种全新的综合“生命风格”。