黄峭的《圈论》是，别有洞天的中国古典哲学和古典医学著作(4)

—圈大小，圈内外。
圈上下，圈左右。
圈前后，圈相连。
圈和存，圈相称。
圈离杀，圈转归。
圈圈生克，生克无限。
——圈论第二十一
始圈、变圈、终圈，
万物皆有本圈。
圈圈和存为大圈，
圈圈离杀为小圈；
大圈高也，小圈低也；
大小圈有异，内外圈有别；
同圈同也，异圈异也；
天圈地圈人圈，
人圈乃天地之灵圈也。
——圈论第二十二
大圈小圈内外圈，
大圈天地更大，
小圈针尖更小，
万物有圈，
万物于圈中也。
——圈论第二十三
论“网”
网连万物
纵横交错，
沟通表里，
依存制约也。
——圈论第二十四
圈无限，网相连；
网无限，天地连。
万物皆有网，万物于网中。
——圈论第二十五
网归为大网，网分为小网；
大小网有别，内外网有异；
同网同也，异网异也；
天网地网人网，
人网乃天地之灵网也。
——圈论第二十六
大网小网内外网，
大网天地更大，
小网针尖更小，
万物有网，
万物于网中也。
——圈论第二十七
厶论族
族者，万物之类也；
类有别，族区分。
和存族生，离杀族散。
——圈论第二十八
万物有族，
善辨族明。
夷人虽蛮乃人也。
猫狗虽顺乃畜也。
族异则理异，
族同则理同。
故辨族者智也。
——圈论第二十九
天地有八族：
天族、空族、地族、人族、
命族、理族、家族、医族。
八族清，天地明，分圈治。
——圈论第三十
族归为大族，族分为小族；
大小族有别，内外族有异；
同族同也，异族异也；
天族、地族、人族，
人族乃天地之灵族也。
——圈论第三十一
大族小族内外族，
大族天地更大，
小族针尖更小；
万物有族，
万物于族中也.
——圈论第三十二
上之无顶，
唯日月星辰，
见其光，照于地，