黄峭的《圈论》是，别有洞天的中国古典哲学和古典医学著作(6)

天形地形人形，
人形乃天地之灵形也。
——圈论第四十六
大形小形内外形，
大形天地更大，
小形针尖更小，
万物有形，
万物于形中也。
——圈论第四十七
论“数”
数者，非数目之数，
乃数理之数也。
数始于一，终于十。
循环无端，
永劫无疆而序次不乱。
宇宙皆数，
天地皆数，
万物皆数，
万物始于数，
万物于数中也。
——圈论第四十八
数数和存为大数，
数数离杀为小数；
大数高也，小数低也；
大小数有圈，内外数有网；
同数同也，异数异也，
人数乃天地之灵数也。
——圈论第四十九
大数小数内外数，
大数天地更大，
小数针尖更小，
万物有数，
万物于数中也。
——圈论第五十
论“向”
万物有向，向方圆。
向中有序，序排列。
内有内向，外有外向；
内有内序，外有外序也。
——圈论第五十一
东向西向南北向，
上向下向中为向。
圈向全向，全向无向。
无向乃有向之始，
有向乃无向之终。
终而复始，无穷尽也。
——圈论第五十二
向异理异，
理异数异，
数异形异，
形异族异，
族异圈异也。
——圈论第五十三
向向和存为大向，大向高也。
向向离杀为小向，小向低也。
大小向有别，内外向有异。
同向同也，异向异也。
天向地向人向，
人向乃天地之灵向也。
——圈论第五十四
大向小向内外向，
大向天地更大，
小向针尖更小，
万物有向，
万物于向中也
——圈论第五十五
A论“力”
力者，万物之命也。
力与日月同生，
力与日月共存。
天有天力，
地有地力，
人有人力。
力为物化，
力为物命也。
——圈论第五十六
力有阴阳中，
阴大阳小，
阳大阴小，
中为母。
此消彼长，