年度盘点！高分图书《论语》，时间沉淀后的所思所想读来非常惬意！(4)

〔主旨〕
孔子赞美颜渊、子贡的长处。
〔注释〕
(一)“庶”即近，庶几的意思。
(二)“屡空”指经常陷于穷乏。
(三)“不受命”即不受禄。
(四)“货殖”为货财生殖，做生意。
(五)“亿”即猜测。
〔今译〕
孔子说：“颜渊的学问道德差不多近于圣道了！可是他经常那么穷困。子贡不做官而做生意，经常能够猜中物价行情。”
〔引述〕
颜渊安贫乐道，使孔子十分欣赏。子贡做不到，喜欢从商，好像也做得不错。当老师的，有时喜欢比较自己的学生，看谁的表现最有特色，也是一种乐趣。
〔生活智慧〕
（一）贫穷不妨碍行道，颜渊家贫，仍被后人尊为圣贤。富贵也不是耻辱，我
们并不仇富，当然也不鼓励乐贫。
（二）孔子教学，以弘道为主。弟子有意经商或从事其它行业，孔子并不加以鼓励，因为要学经商，好像不应该投入孔门。至于孔子有没有轻视商人？我们推想应该不会，他只是不加鼓励而已。
（三）子贡在孔门列入言语科，他的言词用语，常受孔子的纠正，但是他的外交辞令，却获得孔子的嘉许。孔子对弟子，优点必定表扬，而缺失也从不放松。子贡不能安贫，喜欢经商，这是子贡自己的决定，孔子该表扬他的地方，仍然把他列入。
〔建议〕
当老师的，应该尊重学生自己的选择。勉强学生做不喜欢的选择，并不是教育的目的。
〔原文〕
十九、子张问善人之道。子曰：“不践迹，亦不入于室。”
〔主旨〕
孔子论述作为善人的道理。
〔注释〕
(一)“善人”指本质善良的人。
(二)“践迹”即追循旧迹。
〔今译〕
子张请问作为善人的道理。孔子说：“他们如果不追循前贤的脚步去做，也不会进入圣人的境界。”
〔引述〕
善人的本质良好，仍然需要学习，才能够成为真正的善人。先天的遗传，还是不能保证。后天的学习，实在不可轻视。特别是向古圣先贤学习，循着他们的脚步，逐一实践，才可能成就良好的德行。
〔生活智慧〕
（一）善人和圣人，当然有一段距离。善人不一定成为圣人，也没有一定不能成为圣人的道理。完全看善人自己的努力，不断提升品德修养，当然有希望。
（二）孔子并没有告诉子张，怎么成为善人？他只是告诉子张，如果是善人，应该追随先贤，使自己升堂入室，进入圣德的境界。