年度盘点！高分图书《论语》，时间沉淀后的所思所想读来非常惬意！(8)

〔引述〕
古人说：“学而优则仕”，并不是说学问做得充实，便应该去做官，而是主张先把学问做好，有了充分的准备才去做官，以免使人民受害。
子羔是不是齐人高柴字子窑，我们不清楚。按理应该也是孔子的弟子。如果不是，孔子不至于做出这样的评论。是自己的弟子，学业尚未告一段落，便要出任官职。孔子唯恐他做不好，才会发出这样的感慨。子路不但不诚心受教，反而说一大堆理由，难怪孔子很不高兴。
〔生活智慧〕
（一）从实践当中学习，固然是一种方式。但是基本的学识和品德，尚未完成，就算在实务中学习，也相当危险。因为选择、判断的能力不足，很容易造成错误。
（二）对长上的指导、教诲，提出很多理由，来加以反驳，不但不礼貌，而且
会使长上觉得心寒，以后不再热心教导，吃亏的还不是自己！
（三）对长上当然不应该盲目顺从，却也不应该当面顶撞，以免不恭敬。有意
见不妨等一等，看机会再申诉，比较容易获得长上的谅解，反而易于沟通。
〔建议〕
尽量避免顶撞长上，以免养成坏习惯。
〔原文〕
二十五、子路、曾皙(xī)、冉有、公西华侍坐。
子曰：“以吾一日长乎尔，毋吾以也。居则曰：‘不吾知也！’如或知尔，则何以哉？”
子路率尔而对曰：“千乘之国，摄乎大国之间，加之以师旅，因之以饥馑(jǐn)；由也为之，比及三年，可使有勇，且知方也。”
夫子哂(shěn)之。“求！尔何如？”
对曰：“方六七十，如五六十，求也为之，比(bì)及三年，可使足民。如其礼乐，以俟(sì)君子。”
“赤！尔何如？”
对曰：“非曰能之，愿学焉。宗庙之事，如会同，端章甫，愿为小相(xiàng)焉。”
“点！尔何如？”
鼓瑟希，铿(kēng)尔，舍瑟而作。
对曰：“异乎三子者之撰。”
子曰：“何伤乎？亦各言其志也。”
曰：“莫春者，春服既成。冠者五六人，童子六七人，浴乎沂(yí)，风乎舞雩(yú)，咏而归。”
夫子喟然叹曰：“吾与点也！”三子者出，曾皙后。
曾皙曰：“夫三子者之言何如？”
子曰：“亦各言其志也已矣。”
曰：“夫子何哂由也？”
曰：“为国以礼，其言不让，是故哂之。”“唯求则非邦也与？”“安见方六七十如五六十而非邦也者？”“唯赤则非邦也与？”“宗庙会同，非诸侯而何？赤也为之小，孰能为之大？”