约翰·布坎南：过程哲学的心理学意蕴(11)

注释
① 尽管杜安·舒尔茨（Duane Schultz）的这本《现代心理学史》（A History of Modern Psychology）有点过时，但它对这一主题提供了一个极好的引导。
② 艾拉·普罗格夫（Ira Progoff）的洞见有助于理解精神分析的遗产。
③ 尽管怀特海经常在一种宽泛的形而上学意义上使用“感受”这个术语，但这些更深层的感受（或摄入）也是我们的自觉情感经验以及感觉、知觉和思想的来源。
④ 我在本文中大量引用了戈登·杰克逊（Gordon Jackson）的著作《精神关怀与过程神学》（Pastoral Care and Process Theology）一书的内容。尽管这本书的书名正确地暗示了他的宗教取向，但他关于心理治疗的大部分观察也同样适用于各种世俗的或科学的观点。
⑤ 参见西北大学家庭研究所林奈·诺布洛克·费德斯（Lynne Knobloch Fedders）博士的《与心理医生关系的重要性》（The Importance of the Relationship with the Therapist ，2008年1月31日）， https://www.family-institute.org/behavioral-health-resources/importance-relationship-therapist.
⑥ “移情是感受基于过去到现在的投射”，参见戈登·杰克逊（Gordon Jackson）的著作《精神关怀与过程神学》（Pastoral Care and Process Theology）一书第130页。
⑦ 格式塔疗法是弗里茨·皮尔（Fritz Peals）开发的一种心理治疗技术。
⑧ 怀特海指出，音乐是诱发情感反应的最重要的方式之一。“音乐可以传递情感，因为它本身就能引起强烈的情感。”(Whitehead，1927：84)
作者简介
约翰·布坎南(1953-),男，美国威斯康辛人，中美后现代发展研究院研究员，博士，主要从事过程哲学与心理学研究。
译者简介：林 靖（1987-），女，云南墨江人，普洱学院见习研究员。
校者简介：曲跃厚（1959-）,男，山东夏津人，中国人民解放军国防大学联合勤务学院教授。
原文见《武汉理工大学学报(社会科学版）》2022年第6期