以牙还牙，以眼还眼，从《汉谟拉比法典》探究当时社会的女性地位

20世纪初的一个冬天，考古队在伊朗一个古城遗址挖掘出了几块黑色玄武石块，现有比较完备的一部成文法典——《汉谟拉比法典》。法典运用范围涵盖了社会治安管理、军队事务管理、婚姻关系维护等方面，它仍然是出于维护当权者的统治地位的法律，有着时代的局限性。今天，我们来聊聊这部法典中与女性有关的规定，从中窥探几千年前的文明古国的女性的社会地位。

一、被丈量的"公平"，以蛮横的姿态减少社会争端，维护社会稳定
汉谟拉比是一位雄才伟略的君王，他重视国家基础设施建设，重视农业发展，大力推动百姓对荒山野地的开垦速度，并跟进水利设施建设，让所有农民都投入到农业建设当中去，即便是这些政策在他之前的帝王都推行过，但汉谟拉比无疑是做得最好的一个。而因为土地所有权以及税收等问题，当时的社会矛盾尖锐，打架斗殴甚至杀人事件时有发生，勤勉的帝王也感到非常头疼，于是干脆制订了一套成文法律，以后再发生何种事件都按照条文上的方式进行流程化处理。
这部法典有前言、具体条令以及结束语三个模块。前言部分直接体现了统治者给自己立的人设——神在人间的代言人，向国民说明这部法典是出自神明的意志，自己只是中间的传话人而已，并赞美了一番自己的政绩。

"以牙还牙，以眼还眼"，法典注重事件的结果，而并不在意事件的起因经过到底是怎么一回事，比如两名自由人打架斗殴，如果一位自由人手断了，那么另一位就必须也断手，以此作为惩罚；假如一户人家的房子突然倒塌，砸死了这家人的孩子，那么为这户人家盖屋子的人就必须献出自己的孩子。