以牙还牙，以眼还眼，从《汉谟拉比法典》探究当时社会的女性地位(2)

你毁了我什么，你也必将受到同等的惩罚与伤害，这种处理方式在我们今天看来是极为不合理的。
所有的法律条文都不应该脱离当时的社会环境看待，但我们换一种角度思考，蛮横的、完全不讲理的各打五十大板的处理方式也明确告诉国民——不要打架斗殴，不要动手，不管出于什么样的原因你都必须为自己的行为而负责。某种程度上降低了社会上人与人之间的发生斗殴流血事件的概率，维护了社会的稳定秩序。

二、女子没有权利选择自己的人生，沦为生育的工具
（一）女性的社会地位：地位崇高到沦为附属品在人类漫长的历史进程中，女性的社会地位从高处跌落到低处。在生产力还十分低下，在人们缺乏各种生存知识，每天忧愁食物问题的原始社会早期，人们寿命普遍不高，但大自然又太强大，生存逼迫人们重视繁衍，重视下一代的成长，而女性肩负着传承的责任，地位崇高。随着后来人们对自然的认识逐步加深，对各种生产工具的掌握，男子强大的力量与体魄足够承担家庭生存问题，生活条件得到改善，而女子天生的力量与体格上的弱势让她们不得不依附于男人，繁衍虽然依旧重要，但男人的能力已经逐渐让他们获得了家庭地位中的话语权。古巴比伦颁布的《汉谟拉比法典》是根据当时社会上的习惯而制定的，作为第一部成文的较为完备的法典，不可避免的既有对女性的保护，又存在某种程度上的压迫、歧视。

（二）不对等的社会地位下，女子没有主宰自己未来的权利家族的繁衍、血脉的延续不论是东西方，都极为重视。