以牙还牙，以眼还眼，从《汉谟拉比法典》探究当时社会的女性地位(4)

"倘妻憎恶其夫......其夫经常外出，对之凌辱备至，则此妇无罪......取其嫁妆......"
在中国古代社会，上至权贵阶层下至平头老百姓，无不提倡三纲五常的社会伦理观念，女子在家听从父母的话，嫁人后要对丈夫言听计从不可以违背，丈夫就是自己的天自己的一切，女子就像是一个牵线木偶。
而在古巴比伦社会，如果丈夫有家暴的行为，或者经常外出晃悠不回家，法典规定女子可以带着自己的钱财回娘家。如果妻子身体不好，不能传宗接代，作为丈夫的你可以重新婚娶，但你不可以从此就对你的病妻视而不见，你要好好的照顾她，找医生给她看病，直到她去世。

（二）被处死的强奸犯，保障女性的人身权益无论在什么时候，哪个国家，总会有丑陋的人侵犯、伤害无辜的女性，即使是在文明发展到现在的现代社会。在古巴比伦，对强奸犯是零容忍的态度，对于强迫女性发生关系的人，被抓后会直接被处死，而受到伤害的女子完全没有责任。
"倘自由民强奸......应处死，此妇免究。"
古代的欧洲国家有些王室的感情关系是十分离谱的，近亲之间结婚的完全不在少数，单薄的伦理观念，混乱的男女关系。古巴比伦颁布的这部法典中，明确规定，假使男子与他的子女发生关系，那么男子就会被发配到别的地方，永远不能回来；如果男子的父亲强迫儿媳妇和自己发生关系，那么这名女性可以选择离开夫家，重新选择婚嫁，任何人不可以以各种理由干扰女子的选择。假如一位男性骚扰、亲了一位已经结婚的女性，按照法典要求，他会被割掉嘴唇。
我们经常看到小说里有这样的描写，姑娘不小心掉进水里了，一位男子救了她，即使女子获救，但同时她的名节也没有了，最好的结果就是两人成婚。古代社会对女子的管束严苛，大多数时候都将女性的贞洁问题看的尤为重要，朝廷统治者为了大力宣扬为夫家守身的行为，还下令为这些失去丈夫的女性修建贞节牌坊。