劝君慎读《弟子规》，国学经典待商榷！(2)

南北朝出《千字文》，宋代出《百家姓》、《三字经》，这三本共同组成了流传历史千年的一整套识字教材“三、百、千”体系，基本将前朝所有的童蒙读物取而代之，其中“三”偏重道德教育，“百”以日常应用为主，“千”传授则是行为规范和处世准则。
古代开蒙教育方式比较单调，主要是朗读和背诵。上课的时候，学童站在老师旁边，老师念一句，讲解一句，学生跟读，读几遍以后让学童回到自己的座位上自己读，直至背诵。
背诵无误后再教新课。而每日新课前，要让学童把之前的内容轮流背诵。
“逢十日总理十日书文，限午前背完。逢二十日总理二十日书文，作两日理，限次日午前完。逢月总理一月书文，做三日理，限三日午前完。逢季总理一季书文，做五日理。凡念完一本则通本理一遍，年终将一岁书文总理一遍。”——清-崔学古《幼戒-教书》

这种强制记忆的方法，对儿童来说虽然显得略微枯燥和残酷，然而效果却奇佳，很多时候，学习蒙学，最好的办法到底是不是“死记硬背”？我们对此事还有待商榷。
02 《弟子规》到底是不是蒙学教材？
一阵乌鸦噪晚风，诸生齐逞好喉咙。赵钱孙李周吴郑，天地玄黄宇宙洪。《千字文》完翻《鉴略》，《百家姓》毕理《神童》。就中一个超群者，一日三行读《大》《中》。
传统蒙学的教材非常丰富。据统计，中国历史上出现的童蒙读物多达1300多种，有50种是比较主要的。而目前大行其道的《弟子规》其实根本不是古代传统童蒙的读物。