女子修仙是为何(3)

西王母与东王公（木公），共理阴阳二气育养天地，陶钧万物，治理男真女仙。道教宣称修道者成道升天之时，需谒金母、拜木公，方能升九天，入三清拜太上。天上天下三界十方女子得道登仙者，均由西王母统辖。西王母又称 “九灵太妙龟山金母”，她由西华至妙之气所化生，“体柔顺之本，为极阴之元， 位配西方，母养群品”。《历世真仙体道通鉴后集》云：“王母师匠万品，校领群真，圣位崇高， 总录幽显。” 金母乃女仙之首，治所为昆仑仙山。昆仑山又名 “昆仑墟”，可上通天庭，为帝之下都。《淮南子·地形训》曰：“昆仑之丘，或上倍之，是谓凉风之山，登之而不死；或上倍之，是谓悬圃，登 之乃灵，能使风雨；或上倍之，乃维上天，登之乃神，谓太帝之居。” 可见早在西汉刘安的地理叙事中，昆仑就是令人神往的不死仙山。

北魏郦道元《水经注· 河水注》云：昆仑“有墉城，金台玉楼，相似如一。……西王母之所治，真仙灵官之所宗。上通旋机，元气流布，玉 衡常理，顺九天而调阴阳，品物群生，希奇特出，皆在于此，天人济济，不可具记”。通过西 汉刘安、北魏郦道元、唐代杜光庭的著述，昆仑墉城以仙山的形象呈现了出来。 杜光庭更以丰富的想象力，描绘出得道女仙皆汇聚昆仑墉城之群像。因此，由西王母统率的墉城众仙神，史称为“昆仑女仙”。《墉城集仙录》中的排序“以金母为主，元君次之”。列金母之后，最尊贵者为元君；在此之下，以其仙界位阶，参照人间帝王及士大夫阶层女性的称谓，以夫人、妃、嫔等名号相称。在女仙传记中，那些具天界尊位或职司的先天至尊神明与天仙，有老 子之母“圣母元君”（即无上元君，其由洞阴玄和之气凝化而成）、太一元君（群仙之尊，万道之主）、九天玄女（黄帝之师、圣母元君弟子）、上元夫人 （太古以来得道证仙的三天真皇之母）等。
还有上清紫素元君 （南岳魏夫人）、太真元君，太素元君、南极元君（南极王夫人）、九微元君、太微玄清左夫人、上清三元冯夫人、中侯王夫人、西岳蒋夫人、北海玄清夫人、上真东宫卫夫人、北海石夫人、紫虚左宫郭夫人、太极中华石夫人、方丈台昭灵李夫人、北岳上真山夫人、琼华夫人、右华九成夫人范定英、长陵杜夫人、紫元夫人、东宫中侯王夫人、太和上真左夫人、西汉夫人、华山夫人、五仙夫人、郭内夫人、紫清上宫九华真妃、东华玉妃淳文期、朱陵北绝台上嫔管妃、西华灵妃甄幽萧、右嫔之姬赵罗约、右阳玉华仲飞 姬，以及金阙宫官太保侯范法安、经命仙伯牙叔平、太玄仙女西灵子都（司马季主之师）等。其中，金母有五女名声较著，她们在仙界分任各职，分别是云华夫人（其由西华少阴之气凝气成真）、南极王夫人、沧浪云林右英王夫人、紫微王夫人和太真王夫人。