女子修仙是为何(4)

道教史上还有数量众多的天仙女神，构成了女仙群体的另一部分。

她们包括那些先后列入道教神系，或在民间享有盛名的女仙神，以及历代被信奉的女子成道者。著名的有后土皇地祇、斗姆、妈祖、碧霞元君、嫦娥、麻姑、织女、弄玉、湘江二妃、骊山姥等。其他如主春夏万物生长之神女夷、二十八宿星君之一的女宿天女星君、司电之神电母、能 “行风雷、制鬼神”的六丁玉女等。 在仙传中还有许多位列天仙，在各仙宫职任仪使的女子，一般以 “玉女”“神女”相称。
在梁陶弘景《真灵位业图》中，所载玉女有：南陵玉女、登天上箓玉女、上天玉女、三天玉女、百等玉女、青腰玉女、白素玉女、玄光玉女、赤圭玉女、黄素玉女、北宫玉女、五帝玉女、玉华玉女、天素玉女、白素玉女、平天玉女、六 戊玉女、青天益命玉女、神丹玉女、五流玉女等。玉女中的一些人物，也常以从官和近侍的 身份出现。如随侍王母的李庆孙、宋灵宾、王子登、董双成、石公子、许飞琼、婉凌华、范成君、段安香、于善宾、李龙孙、法婴、张灵子、田四妃、 郭密香、李方明；随从主仙道君的范运华、赵峻珠、王抱一、华敬涤、李伯益、鲜于灵金；上元夫人之侍女纪罗容、宋辟妃，昭灵李夫人侍女隐晖，清虚真人王褒侍女华散条、李明兑，云华夫人侍女陵容华。
另有玉清神女房素、北寒玉女宋联涓、东华玉女烟景珠、太帝宫官灵林玉女贾屈廷、飞玄玉女鲜于虚。 在文学作品中，这些仙子、玉女赋予诗人以灵感和想象。白居易《长恨歌》 “金阙西厢叩玉扃，转教小玉报双成”，小玉、双成即王母身边玉女。李白《桂殿秋》词云：“仙女下，董双成，汉殿夜凉吹玉笙。曲终却从仙宫去，万户千门惟月明。”