“医者意也”不科学？不是诬蔑，就是无知！(6)

“对广义相对论的最初设想是二年后产生的。即1907年。这一想法也是突然得到的。……当我正坐在伯尔尼专利局办公室的椅子上，突然一个意念闯入我的脑海。如果一个人自由下落，他不会感受到自己的重量。我为此吃了一惊。这个简单的思维实验给我留下极其深刻的印象，它引导我走向引力理论。我继续想下去：自由下落的人是在做加速运动，那么他所感觉到的和判断出的事情乃是在加速参照系中发生的.于是我试图把相对论推广到作加速运动的参照系中去。我领悟到，在这样做的同时也解决了引力问题。”
爱因斯坦这段生动的叙述，说明他积累了大量材料和长期辛勤劳动，还通过冥思苦索，最后水到渠成而在刹那间出现思维高潮从而悟出了“问题的关键”，进而使相对论获得了科学论证。
由此，我们可以看出科学家们的创造发现，除了掌握各种知识和进行反复实践之外，理性思维所起的作用也是非常重要。
像这样的例子是不胜枚举的。如牛顿从落下来的苹果想到月亮的坠落问题；道尔顿富有建设性的想象力形成了原子理论；法拉第的意念思维活动都不断作用和指导着他的全部实验。作为一个出色的科学家，在很大程度上，有准备的想象力都给予他的工作以巨大的支持。
上述的理性思维，同唐·许胤宗说的“医者意也，在人思虑”这句话本来是同义语。所以，我希望对于许氏所提出的“思虑精则得之”的这句至理名言，也能不加菲薄而“三致意焉”。
研究医学要不要思维
作为一个医学工作者来说，它必须具备两方面的知识。即一是扎实的医疗实践的基础，要善于从事各种科学实验，头脑中应储备临床、实验和其他各种感性材料。同时，还必须有思维方法的训练，善于思考问题，学会从大量感性材料中进行科学的抽象。这两者是研究医学所绝对必需的。
我国历代医学家之所以能够作出可贵的贡献，正确的思维对他们所起的作用，无疑是巨大的。晋代医学家皇甫谧曾经盛赞“医和显术于秦晋，仓公发秘于汉皇，华佗存精于独识，仲景垂妙于定方”。这些名医所以能“显术”、“发秘”、“存精”、“垂妙”，无不由于掌握了大量的医学实践资料，又能运以心意，既守规矩，又能用巧所致。
例如：扁鹊能够治愈虢太子尸厥危证，正是由于他具备了自己所说的“闻病之阳，而得其阴，闻病之阴，而得其阳”这种由表及里由此及彼的思考问题的能力；
张仲景继承了《内》、《难》的医学理论，总结了汉以前医疗实践的经验，他以精密的思维，创造性地建立了中医学辨证论治的规范。所以何颟称赞他“君用思精”。陶弘景也说:“仲景用药，善以意消意。”他们都很重视“意”即思维的作用；