梅华龙：“从恩人到死敌”与“反以不反犹”——以色列与伊朗关系溯源

【文/观察者网专栏作者 梅华龙】
疫情之下的2020年如白驹过隙，似乎比以往的任何一年过得都要快。对于伊朗而言，敌对势力于年初和年尾针对本国重要人物的两场暗杀以一种悲壮而窝囊的方式将本就跌宕起伏的2020年串联在了一起。
1月初，美国悍然暗杀伊朗重要将领苏莱曼尼。而就在几天前，伊朗首席核科学家法赫里扎德居然在伊朗本土遭遇伏击身亡（注：就在12月1日上午，外媒报道称又有伊朗将领在伊拉克和叙利亚边境遇袭身亡）。
与苏莱曼尼遇刺事件一样，核专家的死再次将美伊关系、美伊两国内部不同派别间的政治斗争推向了前台。在这一背景下，更受关注的自然还有因伊朗核计划以及伊朗在叙利亚战争中的角色愈发与伊朗敌对的以色列当局。
一、伊朗与以色列 vs. 波斯与犹太
在笔者阐述以色列与伊朗敌对关系的来龙去脉时，笔者曾强调，伊朗与西方、美国以及作为西方势力在中东延伸的以色列之间的矛盾，与其说是民族和宗教的矛盾，倒不如说是西亚传统政治力量反殖民运动的延续，因而有着国际化的阶级矛盾背景。因此，伊朗与以色列之间的敌对，并不能被简单看作“波斯”与“犹太”之间的矛盾，遑论伊斯兰教与犹太教之间的分歧。
对于关心国际事务和现当代历史的人来说，这似乎是显而易见的。然而，在网络舆论中，种种以“犹太”“波斯”“伊斯兰”“犹太教”为出发点，充斥着“文明冲突”观点的解读仍然为人津津乐道。
此外，似乎某些冲突的参与者本身也乐于将政权和族群、文化融合起来。伊朗核专家遇袭后，加强安保措施的不仅有以色列驻外使领馆，而且也有“全世界各地的犹太社区”。似乎他们预设了某些人对以色列的仇恨会自然而然地转化为对“犹太民族”的恶意。
不过，我们需要注意的是，不论是“犹太”“波斯”，还是“伊斯兰”“犹太教”，所有这些标签在不同时期、不同语境下都曾代表着不同的群体，而当今靠这些标签构建自身合法性的群体，也早已与昔日顶着同一名称的人们有着完全不同的政治和文化立场。
因此，我们不妨简单回顾一下在秉持锡安主义的以色列国与伊朗伊斯兰共和国尚未存在时，波斯和犹太两个族群和文化曾经怎样互动。同时，我们也可审视历史上波斯与犹太的关系以何种方式遗存在今日两国政权对彼此文化形象的解读和利用之中。
二、作为“犹太解放者”的波斯阿黑美尼德帝国
今天的伊朗在以色列官方和大众眼中被看作以色列乃至犹太人的敌人，因而也遭到了很多以色列民众的仇视。据《国土报》报道，近七成以色列国民反对伊朗核协议。而在2018年的一次调查中，60%的受访者支持内塔尼亚胡对核协议的攻击立场。然而，在传统犹太文化当中，伊朗前身波斯帝国的形象其实是正面、积极的。