梅华龙：“从恩人到死敌”与“反以不反犹”——以色列与伊朗关系溯源(4)

其次，在2017年底特朗普宣布美国承认耶路撒冷且考虑废除伊朗核协议之后，以色列总统内塔尼亚胡对其盟友献上了溢美之辞，将其与圣经历史传说中及锡安主义运动历史上的几位外族大恩人相提并论。他们分别是：居鲁士大帝、贝尔福及美国前总统杜鲁门。了解了关于居鲁士和波斯阿黑美尼德王朝的来龙去脉，我们对特朗普的“当代居鲁士”头衔也就完全理解了。

2018年5月，美国驻以使馆正式迁往耶路撒冷。众多以色列人及其支持者上街游行庆祝，路边大巴上写着“特朗普，让以色列再次伟大”（资料图）
讽刺的是，波斯大帝居鲁士此处被提及的原因之一是特朗普承诺废除伊朗核协议。被比作古代恩人的，恰恰是其现代“传人”的死敌。
三、安息帝国、萨珊帝国及伊斯兰时代：犹太人在伊朗世界的发展壮大
阿黑美尼德帝国亡于马其顿亚历山大大帝东征，之后亚欧大陆中西部进入了希腊化时代。不过，随着安息帝国的迅速崛起，中亚和两河流域地区又在公元前三世纪后期逐步回到了以伊朗为政治大本营的王朝统治范围。两河流域的犹太人也在这一时期再次成为波斯帝国继承人的臣民。当然，整体上有关安息帝国犹太人的史料很少。
古代亚述地区的阿迪亚贝内（Adiabene）王室曾改宗犹太教，成为了早期犹太教历史上的一个“高光时刻”。此外，还有人认为安息帝国的分封体制促成了犹太海外社团首领（exilarch）职位的建立和稳固——但这方面并没有什么直接证据。
犹太人和波斯关系在接下来的波斯萨珊帝国时期变得更加紧密，而相关史料也更丰富了。在这一时期，巴比伦取代了巴勒斯坦成为了全世界犹太人的文化中心。而这一时期编纂完成的《巴比伦塔木德》在犹太传统中的地位和权威性是高于《耶路撒冷塔木德》的。
由于外界史料和考古资料较少，《巴比伦塔木德》往往是我们了解萨珊帝国时期波斯帝国统治下犹太社群的唯一窗口。仅根据《塔木德》和其他拉比文献的记述，这一时期犹太文化和宗教精英与萨珊统治者之间保持了较为友好的关系。